第0454章 謎底（第2/2頁）

“在戰國時代結束之後德川幕府下達了閉關鎖國的命令，同時幕府也非常嚴厲的禁止了天主教的傳播，所以這一類日本文物留存的非常少。”

“這個我知道——”貞德在邊上揮手示意，然後說起了天主教在日本的發展史。

作為一名虔誠的信徒，貞德對於歷史方面的學習主要就集中在了宗教方面，尤其是天主教方面，所以現在說起來也頭頭是道。

1612年3月，幕府斷然發出禁教令，以幕府直轄領地的都市（靜岡、江戶、京都、長崎）為對象，嚴禁傳教士進行傳教活動。

1613年又下令在全國範圍內禁教，驅逐傳教士，關閉教堂，禁止日本人私下舉行儀式。

1616年4月，家康去世，秀忠繼位。同年8月幕府發布了所謂“元和二年禁教令”，要全國上下直到農民，鏟除教會、嚴禁信教，除明船外，信教的外國商船一律只限在平戶、長崎兩地經商。

根據現在統計，從1619年到1635年被處刑的日本教徒為數約達28萬人。刑罰極其殘忍。結果大部分教徒被迫改宗。但仍有一部分堅持信仰，參加秘密信教組織。

但是教團轉入地下讓幕府更加感到天主教的危險，越發加強禁教。1620年，禁止日本人搭乘外國船航海及輸出武器；

1622年屠殺外籍及日本教士後，次年驅逐葡萄牙人出境；1624年禁止西班牙人來日通商。

1632年1月，秀忠去世，家光繼任第三代將軍，進一步加強了對天主教的鎮壓尤為強烈。1633、1634（寬永十、十一）年，發布第一、第二兩次鎖國令，實行“奉書船”制度。

1635年發布第三次鎖國令，禁止包括特許船在內的一切日船駛往海外，禁止移居海外的日本人回國。

1636年發布第四次鎖國令，又補充規定，西、葡人在長崎所生子女不許留在日本，違者處死。

1637年，島原天草之亂爆發使幕府看到了天主教在日本國內影響的強大和深遠，以及對自身統治的威脅，這促使幕府驅逐葡萄牙人的態度更為堅定。

1639年幕府發布第五次也是最後一次鎖國令，禁止葡萄牙船來日，並禁絕國外教會對日本教民的一切聯系與影響。

至此，鎖國體制最終確立，天主教也開始逐漸從日本消失，直到明治維新日本重新打開大門為止。