第0289章 溫泉

對於受邀請參加這樣的活動，梁恩和範猛兩個人感覺和那兩位教徒完全不同，因為他們兩個雖然從小生活的國外，但是卻一直受到華夏文化的熏陶。

因此和那些香蕉人不同，無論是梁恩還是範猛在文化上都更接近於華夏人，而這一切也包括對於宗教的觀點。

在他們看來，北美原住民們這個宗教儀式實際上和華人拜祭祖先以及向著某顆大樹或者巨石祈福的行為沒太大的區別，所以自然不可能有什麽反感。

實際上，昨天內爾老夫人就專門詢問過梁恩願不願意在這個儀式上向他們的祖先以及圖騰獻上牛奶和鮮花的祭品，而梁恩則表示同意。

至少在他看來，既然這群原住民願意接納自己並給了自己那麽多的好處，那麽禮節性的像對方部落的守護靈獻上祭品通知一聲也是應該的。

這就像一個普通的華夏人如果到了外地的話，選擇去當地的城隍廟向城隍上一炷香請求城隍能夠保佑自己一樣。

而在梁恩表示同意這一流程的時候，他也發現了內爾老夫人對自己的態度一下子親近了很多，顯然這是和梁恩做出的這個決定有關。

因為要獻祭的原因，所以走到山谷入口的時候梁恩從一個小夥子手裏接過了個礦泉水瓶大小，裝滿了牛奶的小壺和一個插了一束花的瓶子，瓶子裏還有點水。

當然了，這麽點東西自然不會給身體反復受到強化的梁恩多少困擾，反而因為這次帶的東西要比之前冒險時的東西少的多的緣故輕松了許多。

隨著他們逐漸的接近那處山洞，風中逐漸的傳來了笛子和鼓的演奏聲，順著音樂聲轉過了一塊石頭之後，他們看見了今天儀式舉行的地點。

這個儀式的舉行地點就是在那個山洞下方的空地上，不過與前幾天單純的空地不同，今天的空地放置了一些桌椅，同時山洞的正下方緊挨著石壁的位置用木板搭建了一個小台子。

從台子上樹立的圖騰柱來看，這個台子應該就是舉行儀式的主要場所了，現在正有幾個人在上邊忙碌著擺放一些東西。

半個多小時之後，儀式正式開始了，只見幾位長老舉起了煙鬥抽了起來，而就在那淡淡的煙霧之中，內爾老夫人和另外兩三名巫師穿著全套的禮服一邊拍打著手中的鈴鼓，一邊跳起了古老的祭祀舞蹈。

跳了一會兒舞蹈之後，四名巫師從一個台子上取下了顏料給自己的雙手塗抹上，然後各自向著這個盆地的東西南北四個方向小跑了過去，並將手上的顏料印在了石壁上。

按照這些原住民的說法。土是北方，是藍色的；火是東方，是紅色的；風是南方，是黑色的；，水是西方，是黃色的。

因此這些巫師們每個人的手印顏色也是遵從這個傳統的，並按照事先測定好的地點按了四個手印組成了一個十字形。

當然，這種做法跟基督教沒有一分錢的關系，而主要是因為這種對於四方的崇拜逐漸衍生出的對“十”字形象和對“四”數的崇拜。

隨著儀式的推進，儀式很快就進行到了最後一個項目，那就是每一個獲得許可的人像那些代表著守護靈的圖騰獻上祭品，然後雙手按著洞口下的石壁念出祈禱詞。

作為被認可的貴賓，梁恩舉行儀式的時間是被放在中間的，在把鮮花放在圖騰柱下，並將隨身那個彩繪木質水壺中的牛奶圍著圖騰住撒了一圈之後，梁恩雙手按著石壁開始念叨了起來。

雖然現在整個北美原住民部落使用的都是英語，但是這種祈禱還是需要使用部落自己的語言才可以。

好在祈禱的時候，只需要將“願自然中的靈以及神聖的水獺保佑聖地重回生機。”這句簡單的反復重復即可，所以這兩天的突擊培訓之後梁恩自然不至於掉鏈子。

因為這個過需要三分鐘的時間，所以梁恩把雙手搭上去的時候，下意識的發動了【巖石掌控（SR）】開始觀察起了山體內部的情況。

“看來這個山雖然外表看上去非常普通，但內部情況挺復雜的。”很快，梁恩就發現了山體當中並不像外表看上去是一整塊，而是充斥了不少通道和空間。

出現這種情況也是在預料之內的，畢竟這片地區和黃石國家公園都處在同一個火山地震帶上，因此山體內部有著火山留下的痕跡也不算奇怪。

“咦——”就在梁恩好奇的看著山體內部有如蟻巢一般的結構時，忽然發現就在自己偵查範圍的極限上，也就是山洞中那處水池下方近20m深的地方有著堵塞的痕跡。

這種堵塞痕跡很明顯是山體內部不同板塊運動造成的：一塊五六平米面積，半米厚的石頭結構順著傾斜的下層滑動了不足1m的距離。結果正好堵住了水池中央下方的通道。