第219章 跟蹤者

忽悠走了納克爾, 六道悟子面臨嚴重問題——他用六眼看到有民眾正往教堂方向靠近。

怎麽辦，告訴他們神父去廁所了？可能今天拉肚子回不來？

悟子看到放在不遠處房間櫃子裏的備用神袍, 腦海裏的小燈泡一亮, 趕緊跑過去翻出來把神袍穿上。他整理衣冠的時候，正好有人進來了。

“神、神父！納克爾神父呢？”

“咳，”悟子故作嚴肅, “他不在, 我是今天看門的朱裏神父，有什麽事？”

“太好了, 朱裏神父, 我兒子的腳被鐮刀割傷了！”

“哦，我看看。”

悟子後知後覺想起來，好像這個時代的教堂也有醫療的作用。只有大城市才會存在醫院這類設施，對於偏遠地區的人尤其平民來說, 醫院的各種費用過高難以負擔，而且去醫院對他們來說太遠了, 教堂的神父一般會幫忙緊急處理傷口，給出醫療建議什麽的，類似預診科或者急救室的作用。

不過這項功能不是所有教堂都有, 一般要看主要負責的神父會不會相應知識, 如果是不會的神父，拒絕個一兩次大家就會知道了。而神父為了拉教徒也會稍微學點急救常識。這裏的人跑來這所教堂, 應該是納克爾神父的確有強化自愈的能力，當地的人都知道。

有晴屬性火焰在的世界, 這種能力隱藏其中不顯得突兀, 可能也沒其他人專門注意到他, 但其實唯有六道悟子知道, 納克爾神父用的神力，類似反轉咒術的治愈能力。

哎，說起來我不是也可以嘛~

悟子靈機一動，清理小朋友的傷口後直接用轉化出來的晴屬性火焰進行治療，孩子的父親一臉感激，痛哭流涕，連連稱呼他是神的使者。

“也沒有那麽厲害啦，哎嘿~”

雖然想把神的使者的名頭推Giotto身上，但悟子又一想，之前不是才因為類似的事跟上層沖突嗎？上層反對君權神授，所以，這類容易引發矛盾的名號只有納克爾神父知道就行了，重大的責任壓力，就由他來背負！

治病的人離開了，又有人跑來禱告和告解。

禱告不用他管，告解嘛，不就是小型心理診所？他可以，等等，這說不定是搜集情報的好機會，能聽到不同人傳遞的消息，哇塞，這不是情報匯聚的地方嗎？怪不得軍方想將教會勢力驅除，平日不明顯，一旦打起仗，這類不被國家掌握的情報聚集點太危險了。

不管他，朱裏神父，上上上！

告解比想象的更容易，基本只要說主會寬恕你就完事，來告解的人尋求咨詢的很少，大部分只是想找個精神垃圾桶傾訴一下。他們中的大部分人其實已經做好了如何行動的心理打算，只是在尋求他人的認可與支持。

說實話，真正告解自己罪狀的很少，主要原因可能還是這片地帶太小了，大家都互相認識，告解表面說是遮住臉看不見是誰，但其實等同是實名制，真的是長期在這裏駐紮的主管神父基本一聽聲音就知道是誰了，而那些來這裏的人也知道神父就這麽一個人，實名制的情況下能傾訴的東西自然也跟著有限。

現在換了悟子，一個他們不認識的朱裏神父，他們肯吐露的東西更少了。哪怕是神父，想獲得大家的信任肯定需要時間，對陌生人傾吐罪責，一般人還是有一定心理壓力，怕說出來被傳出去或惡意利用。

哪怕這樣，悟子也搜集到不少有用的情報。聽起來原來憲兵已經在這片地區普查過，詢問彭格列的事，還有尋找當時發言平息民亂的人，除此之外也詢問了大家對教堂事件的看法。是戴蒙少校做的？看不出他竟然是這種心思細膩的性格，如果是他認識的老冬菇D，才不會管民眾的想法，會為了所謂的‘大義’，毫無心理負擔的讓平民做出‘小的犧牲’。

“性格上差了好多呢，是因為艾琳娜的死變得偏激？而且在Giotto他們離開之後，他跟從二世，二世也是個左翼極端好戰分子，偏激的人一拍即合，越走越遠。”

悟子忍不住嘆息道，他自身的經歷告訴他，人類會深受身旁的人的影響，近朱者赤近墨者黑。跟好的朋友交往，會讓你成為更好的人，反過來說，偏激的人跟偏激的人在一起只會變得更偏激。當身周只有一種聲音的時候，你也只能聽到自己聲音的回響。

安撫完民眾，玩膩了神父COSPLAY的悟子用幻術變了一把鎖掛在大門外，脫下神父袍換回普通的衣服。他把聖經放回原本的地方，拍拍聖經，心想著以後等他回到自己的時代也來一本當課後閱讀來看好了。裏面的很多內容太過父權，但是有的內容還是挺有意思，要知道這可是距現代三千五百多年前的作品，有些思想過時實屬正常，該說裏面竟然還有很多值得人深思的理念已經很厲害了。