第1256章：水中之最大力者為龍，陸上之最大力者為象

“歸真8境？歸真8境！！！他竟然……一日之內連續突破兩重境界，這是如何做到的？是某種特殊功法，還是……”

五十裏外，一名頭發花白的老者閉著雙目，心靈震撼，只憑感覺．就已是感應到了江大力所突破的境界。

他腳步不停，大袖飄飄，大步向著樂山大佛快步前行而去，幾乎每一步都宛如尺子量過的一般步幅一致。

然而詭異的是每一步落下，老者的身影便似鬼魅般出現在了三十丈開外。

如此一來，這老者每踏十步便是去了三百丈外，仿佛前一刻還在眼前，下一刻已是只能看到遠處一個很小的背影，予人一種高深莫測之感。

但縱是如此高深莫測之人，此時卻也對更為高山莫測的江大力，生出一種一山更有一山高的高山仰止之感。

……

樂山大佛頂上。

江大力魁梧如魔神一般沐浴在“噼啪”雷弧電火中的身軀，已是焦黑一片，甚至頭發都在冒煙，通體衣物俱是焚毀，便連鳥窩金絲褲以及鐵釘護腕，都在大自然的偉力下融化成了鐵疙瘩，分別黏在胯部和雙臂間。

此時，唯有其背後背負的大力火麟刀以及懸在脖子間的達摩之心尚還能保持無損。

縱是其堪比神兵的身軀，都已遭受十數道雷霆轟擊後受創，神魔金身亦抗不下這等可怕的偉力。

但這一刻，他卻已通過原始心境的狀態，巧妙進入了《龍象般若功》的無上妙諦，重塑體內地水火風四大本源，也即是人體三因，致使突破後激增的精氣神，緊隨著再度凝練重塑，非但會更為雄渾，還能令他以心靈的力量慢慢收攝激增的這強大力量。

這才是《龍象般若功》的真諦所在。

這門武學，從來不是單純講究修煉出蠻力。

而是以心靈的力量開發身體的力量以及智慧，降服心中惡念。

佛語有雲：“水中之最大力者為龍，陸上之最大力者為象。”

《龍象般若功》在江大力得到之前，江湖上一直都是處於殘篇失傳的狀態。

即便金剛宗內，也不過僅收集有六篇，並未直指向真正的全篇無上妙諦。

但就在兩年前，一位佛法精湛的高僧卻收集六篇《龍象般若功》。

此人身份非同一般，昔日更是兼修過少林諸多絕藝。

後被仇家所廢又在江湖中連遭人追殺、被友人背叛，武功盡廢，終在苟活回西域後，以大徹大悟的心境結合昔日所學卻皆廢的精深佛門武學理解，漸漸補全並完善出了整篇十三重《龍象般若功》，這也即是如今到了江大力手中的這門《龍象般若功》的由來。

這位高僧自稱在大徹大悟之日夜有所夢，被一位自稱緋雲之人啟迪點醒，後感悟認為《龍象般若功》的根基紮根於藏傳武功的基礎。

而藏傳武功不是修煉經脈、穴道以及丹田，並非指七輪三脈，乃是源自於藏醫的“二脈、三因以及五源”之說。

“二脈”便是指的黑脈以及白脈。

黑脈是以心臟為核心，分為人體的振動脈以及靜止脈，脈絡類似血管卻不盡相同。

白脈則以大腦為核心，脈絡遍布全身，與神經系統頗有些類似。

至於“三因”，則指人體之內的三種能量。

這三種力量，以藏傳叫法，分別是指“隆”、“赤巴”以及“培根”。

“隆”是代表地水火風四大本源之中的“風大”，類似於“氣”，是一切的動力之源。

而“赤巴”代表“火大”，“培根”代表“水大”和“地大”。

對這三因的修煉，也並非一味追求越多越好。

一旦過多，便會造成某種失衡，形成疾病。

故此，三因也同時代表著佛門記載中的三毒。

“隆”多了則貪婪。

“赤巴”多了便會犯嗔怒。

“培根”愈多則會癡妄……

這門由高僧補全的《龍象般若功》，便是講究通過水與大地的力量，通過‘水中之最大力者為龍，陸上之最大力者為象’的修煉宗旨，煉化火的本源力量。

再通過這三大本源形成的三昧妙諦融合為龍象之力，由白脈的無數神經脈絡入腦，煉化人體風的本源力量，在大腦誕生般若智慧，最終四大褪去，成就傳聞中的‘四大皆空’的妙境。

這種種修煉之法，單是講出，尋常人就已會聽得頭昏腦漲。

而以江大力如今的武學造詣，早在之前從赤蒙手中拿到這被神秘高僧補全的完整版《龍象般若功》時，就已是通過翻閱明悟了這門絕學的修煉之法，卻苦於難以著手修煉。

因為這門《龍象般若功》若只是從表象著手修煉，便如江湖傳言的那般，雖易入門卻難大成。

歸根結底，便是當你想著要如何去修煉這門功法之時，便已落入了下乘，心靈便難以接觸到般若智慧，難以降服心靈中的嗔念。