第九百一十二章 衣冠冢

怪事年年有，今年特別多，查文斌居然遇到了一場活出喪！這種事兒看著更像是一種鬧劇，但背後或多或少都有它的原因。

老人擺脫了那些前來敬酒的賓客，徑直走到了查文斌的跟前，端起手中的酒杯道：“聽說您法事做的不錯？”

查文斌有些尷尬，解釋道：“老人家，其實我是半路上被他們給拉來的。”

“我知道本該來的不是你，不過這也不礙事啊。”老人連連大笑道：“誰的人生不都是這樣充滿了意外嘛？我這人啊，按部就班了一輩子，從沒做過什麽出格的事兒。臨了，我就想給自己好好折騰一回。”

“那您這是從何說起啊？”

這老人放下酒杯就開始說起了往事。

高奕良老人今年八十有六了，算得上是個高壽之人。年輕時他也有過一個相好的姑娘，可那姑娘的家庭背景有些復雜，當然了，換做在現在，那就根本不叫事兒。姑娘的父親曾經是老蔣家隊伍的一員，她的母親算是當年的地主家小姐。

戰爭爆發後，姑娘的父親從長江戰線隨大部隊退往了台灣，沒想到這一退就是一輩子。

留下母女二人回到了村中，後來的事情就如同那個時代的很多悲劇一般上演了。從大戶人家的千金，那位富太太一下就成了為生計奔波的農村婦女。當時，他們就生活在兩隔壁，其實那兩間房子原本就是女孩的祖產，只不過後來都成了人民重新分配的對象。

到底是出身大戶，小姐長大後那也是落得個亭亭玉立。高老人一家覺得那對母女不容易，經常在生活上給予關照，一來二去的，兩戶人家就給他們定了終身。可好景不長，幸福的日子沒過多久就又遇上了那場運動。反動派、資本主義，這兩頂大帽子往上一扣，論你是八仙也過不了那人民口水化成的汪洋大海。

高奕良因為堅持不肯和妻子一家劃清界限，也被打成了反動派，夫妻兩個被分別關押接受中下貧農的再教育。後來不堪屈辱的小姐帶著肚子裏六個月大的孩子投了水井，高奕良則一直等到了為他們洗清罪名的那一天。

得了清白的高奕良重新將自己的妻子收斂安葬了，而後他便選擇了離開這座傷心地。那時候，最是流行偷渡，畢竟資本主義的面包誘惑確實來的太大了。高奕良拿著妻子留下的一枚戒指和一張照片，趁著夜色登上了搖搖欲墜的小漁船。

他所前往的地方就是台灣，在那時，這是一個非常嚴肅的政治問題，有叛逃之嫌。為什麽去那裏呢？原來她的妻子一直有個心願，那就是她一直想見一見自己的親生父親。

到了台灣，高奕良才知道所謂的資本主義也絕不是人間天堂。在這個舉目無親的海外孤島上，他扛過大包，做個廚子，甚至還給人幹過搓澡工。就這麽，一邊工作一邊尋人，終於是在一年之後，幾經周圍見到了那位老人。

老人一看到他帶來的遺物和照片，也是老淚縱橫，當即就認下了這個從未見過面的女婿，並把他帶回了家中。原來老人來台灣後自知再也回不去了，又在這裏和一個姑娘成了婚，並且又生了一個女兒，這個女兒也還沒有婚嫁。

就這樣，在朝夕相處之下，外加老人的撮合，高奕良又娶了那位和自己亡妻同父異母的小姨子，並從此在台灣落了根。一晃就又是幾十年了，高奕良也成了一個地道的台灣人，似乎把過去的一切人生都做了切割。可老都老了，最近這一兩年，他卻經常夢到自己的亡妻。

“以前也有夢到，但是不多，可前陣子出了一件事，讓我不得不重視起來……”

高奕良在台灣的妻子是在台灣本土長大的，說話也是一口濃濃的台灣腔。可是最近妻子經常說夢話，並且在夢話裏，她的聲調完全變了，變成了他小時候講的土話。

“這是兩種截然不同的語系，我也極少與妻子講土話，她雖然懂一點，但卻不會說。”

而且高奕良發現，枕邊的妻子在說夢話時還能與自己交流，他便試著用土話回應。沒想到，妻子講述的全都是當年他在內地與亡妻生活的事情，其中很多部分，就連他自己都已經不太記得起。並且，妻子在說夢話裏透露出責怪自己的意思，說是他一走都這麽多年了，拋下自己和腹中的孩子也不知道回來看看，家中房子漏雨又漏得厲害。

於是，高奕良就找了當地的一位大師給瞧瞧，大師一算，說是他和亡妻曾經有個約定。高奕良這才想起，當年妻子要和自己劃清界限時，自己曾說過，生死都要一起，永遠不會分開。

高奕良苦笑著道：“後來是我食言了啊！我終究沒能做到，後來那位大師就建議我回來在這兒建個衣冠冢與她合葬，但卻要真人出殯，還了她那心願。”