第六百五十二章 死亡陷阱

看著身後那座已經幾乎不能見的若誠，想必這些人曾經都是生活在那裏的。

五泉就在這棺材山下，和那些看似天然的其余幾泉又不同，這口的泉的四周被刨的也相當慘烈。

天成對他們介紹道：“聽說，這口泉，以前周身貼著金，太陽一出，泉水鎏金耀眼，好似天空中的太陽落在了泉中一般。很可惜，和這棺材山一樣，那些金箔也全都被人給刮走了。”

“是有刮痕，”胖子道：“就這會兒還能看出來，那四周一道道的鏟子印。查爺，這泉水貼金有什麽說法嘛？”

查文斌反問他道：“北鬥七星那顆最亮？”

風起雲接過這個問題，回答道：“第五星玉衡，又名廉貞，它的亮度屬於一等星。”

“聰明！”查文斌道：“這就是它們選址的高明之處，生為暗，死為亮，其實這是個陰陽轉化的過程。亮後必暗，暗後必亮。而玉衡在星宮上屬於殺星和囚星，所以他們絕不會把自己葬在這裏。

你們看，這座棺材山怎麽都像個是亂葬崗的形制。如果是我的話，我會建議把戰俘或者是要處死的罪犯，全部葬於此處。有此泉鎮守，便可防它們作亂作祟。

我想大抵上是這麽個意思。所以結合這五個泉的走勢，我基本上能斷定它們都是出自同一人之手。至少在目前這個階段，這是我見過面積最為廣闊的一處人造風水局。這個風水局有多大，也就意味著曾經的這個國家有多大。

再結合歷史，我想能夠符合這個身份國家，只有一個，那就是婼羌國。”

他在地上用木棍寫下了那個“婼”字。

“這個婼和若城若水的區別，是多了一個女字旁，”他道：“我第一次見到這個字的時候，以為是史書搞錯了，後來才發現其實沒有錯。

婼羌是若人和羌人兩個民族融合後建立的國家，而這個若字左邊加女，應該與當時母系氏族尊重婦女的習俗有關。”

風起雲抱拳笑道：“查兄真是學問深厚，通曉古今啊，竟然連這個麽少有記載的西域小國都了解的如此清晰，倒是我班門弄斧了！”

“非也，”查文斌道：“你可別小看了這個女字旁，其實它才是解開後一個大疑惑的關鍵。

《山海經》中說：“【南海之內，黑水之間，西方有木名若木，若水出焉。】”這是史料上最早提起婼羌國的。但是到了《史記？五帝本紀》裏卻是這麽記載的，它說：黃帝第二個兒子‘昌意’，降居若水。並在後面跟了個批注道：【江水、若水皆在蜀，即所封國也。】

雖然兩地都叫若水，但方位不同，這裏很明顯前後矛盾了。

那一年，我去過青城山，去到了巴蜀之地，見到了神樹扶桑。當時我有個疑惑，這支文明的起源到底是在哪裏，是不是羌氐人順著青藏高原遷到了巴蜀盆地後建立的一個政權。

一直到我發現了婼羌國，婼，就是若國加了個女字旁。這就說明，當時這個政權是母系氏族，而在歷史上，母系氏族的年代是遠早於父系氏族的。”

風起雲道：“一個是婼，一個是若。你的意思是，巴蜀的那一支是從這裏遷移過去的。為了紀念他們的先祖，所以在巴蜀之地，他們把其中的一條江也叫做了若水，只不過那時早已是父系時代了。”

“沒錯！”查文斌繼續道：“我對考古沒有興趣，但我對原始宗教的起源非常有興趣。我經常在想，樓言是從巴蜀發跡的，但種種跡象顯示他並非是巴蜀之人。那麽這個人到底是從哪裏來的，在進入巴蜀之前，又是從哪裏學來的那些通天的本領？”

“你的意思是，他有可能是從這裏走出去的？”

“不知道，這個也是我一直想知道卻不得知的，”查文斌搖頭道：“希望他和這裏沒什麽關系吧，至少對於星象的研究並不是道教的專利。也正是因為如此，所以我想此行的目的地應該很明確了，五到六再到七會拐一個彎，所以我才敢說直接跳開六。

星經說：鬥為帝車，運於中央，臨制四方，分陰陽，建四時，均五行，移節度，定諸記，皆系於鬥。七星本來就是可以作為丈量的工具。我估摸了一下，直穿的話，走快點，四個半小時能到達。”

“還有四個小時天黑，”風起雲看了一下表道：“那事不宜遲，就按你說的，直穿，大不了最後一截我們摸黑走。”

根據天空中太陽的位置，查文斌牢牢的鎖定了要前行的方向。盡管天成說，這條路他從未走過，但一個還算好的現象出現了。

大約走出去第一個小時後，他們見到了一棵活著的小樹。說是樹，其實就是棵小灌木，折斷枝丫，露出綠色的那一刻，所有人都開始興奮了起來。