第八十五章 蓮花落子

查文斌尋思著要繞過這個村子，就得選擇在林中穿梭，誰知這山路十分險惡，不知不覺的自己就走到了一片犄角嘎達裏。恍惚間，他見那林中隱約有一些石牌牌，走近一看在那些枝丫藤蔓的掩蓋下，竟是隱藏著大片的墓碑。這些個墓碑都是橫七豎八的倒著，多數都已辨別不出上面的字跡，想著應是多年未曾有人來過。

亂葬崗野墳窩子對於查文斌而言就跟路邊的破石頭沒什麽區別，他不過才七八歲的時候，老爺子馬肅風就領著他專門在這種地方過夜。一是為了練膽，二是為了讓他熟悉氣味兒。有句話叫作死氣沉沉，氣這個東西是可以感知的，但凡死氣濃的地方尋常人會覺得陰冷，而查文斌則能分辨出氣的種類，諸如方位、兇吉甚至是男女。

他也沒有多想，只繞過那片亂葬崗又尋了條小路繼續走，走了不到百來米，忽然間前方竟然有一口豎著葬的棺材，露出了上半截橫在了那條小路上。這棺材基本都是平放橫葬，這冷不丁的冒出了一口豎葬的，且未入土，查文斌豈能不注意？

再看那口棺材雖然經歷日曬雨淋，早已斑駁不堪，但依稀卻能辨認出它上方殘留著一層白色油漆，那就說明這口棺材下葬時應該是通體雪白的！

棺材刷大漆一般是為了防腐，但顏色卻又十分講究。尋常人多數用的是原木棺材，就是普通木頭外面刷一層清漆，這種使用的最為廣泛，不論是城市還是農村，因為它相對實惠和簡單。而年輕人過世了，或者家中尚有老人再世的也不能上色，要用原木原色。

而一般高壽的老人則用暗紅色棺木，一般來說原色和暗紅兩種棺木都是屬於正常的。但有幾種顏色確是道士們比較忌諱遇到的，那就是大紅色、大黑色和金色。

大紅色通常是油漆裏加了朱砂的，自然是有鎮壓的意思，那就說明這口棺材裏的主八成不是什麽善茬。而黑色呢，一般是給死於刀兵之禍或者自殺之人用的，這種人往往生前戾氣極重，也不是輕易好惹的，一般在工地上出現這兩種色的棺材，有經驗的包工頭都不會輕易去碰，而會專門找懂行的人來處理。

而金色通常是帝王級才能使用的，這種東西幾乎也與大眾無緣就不用多說了，但是白色棺材的罕見程度幾乎和金色相提並論。它只用於一種人：結婚當日，死於送嫁途中的新娘，既已從娘家出發，但卻沒有到達男方家中，這樣的人其死後必定是幽怨的，查文斌行走江湖這麽多年，也是第一次見到白色棺材。

而豎葬在風水裏又有兩種說法，一種叫做“蜻蜓點水”，這種葬法要求棺木正下方是有水脈的，既淺表的地下河，對於埋葬的深淺度有著嚴苛的要求。蜻蜓點水的目的是為了產卵，古人們相信用這種葬法可以讓後世多子多福。

還有一種豎葬則叫“蓮花落子”，這種葬法是要尋地勢的，而狀元嶺所在的位置四周皆是群山環繞，從空中看去恰好正如一多盛開的蓮花。蓮花的正中心位置便是這具棺木所在的位置，眾所周知，蓮花的花心是蓮蓬，蓮蓬產蓮子，蓮子諧音“連子”，意有子孫連綿不絕的意思，從本質上說它於“蜻蜓點水”有著異曲同工之妙，但是它又有一個先天的弊端。

蓮花是出淤泥而露於水面之上的，因此這種葬法要求棺木的上半截必須要高懸於泥土之上，而棺木被置於空氣之中，日曬雨淋，久而久之就會難免破損。而棺木一旦破損，則整個山勢風水局就都會受到影響，其結果也就成“落子”變成了“掉子”。

這與那指客所說的此地女性的頭一胎極易夭折是有很大的關系的，她已從求子變成了殺子，需要靠吸開即將落地卻尚未成熟的果子來補充它的養分，因為僅靠從風水局中汲取的已經不足以再支撐它的花開。

所以，查文斌決定順手除去這口棺材，但又害怕自己一把火燒起來又會引起山下村民的注意。他想這裏頭不過是一具白骨，那就隨手撿了換個地方重新安葬便是，於是他走到那口棺材前方，只一劍便把那塊爛木頭劈去了大半。

只見裏面是一位面相栩栩如生的少女，年紀約莫十七八歲，頭戴金冠，身著霞帔，一張精致的小臉上略施粉黛，眼角畫著淡淡的眼妝，口含朱砂。

“啪”得一聲，那棺材竟是四分五裂，露出那女人的全貌，一襲紅色的禮服把那身材襯托的恰到好處，一雙纖纖玉手交叉放在腹前，左右各一只滿翠的玉鐲一看就不是凡品。若這女子不是從棺材中出來的，查文斌當真以為這是哪家的正待出閣的新娘。

這女屍瞧著漂亮卻又蘊含一股兇煞之氣，查文斌收起劍道：“但凡下葬後屍身不腐者必出妖邪，為防你遺禍百姓，今日不得不一把火燒了你。”說罷，右手已經起符，剛要飛符而去，那女子卻忽然睜開了眼睛張嘴道：“我與先生有何過節嘛？若是沒有，你單憑我死而不腐就要定罪，豈不有濫殺無辜之嫌？”