第三十章 內訌

道教認為人應修性守道，清靜寡欲，否則迷淪有欲，淆亂本真。不能返樸歸根，與道同體，其神便入五道。其用意為善者成神，作惡者下地獄，勸人棄惡從善。

而現下，胖子和李禿子入的是地獄道，查文斌他們入的則是惡鬼道，此兩道為下二道，按表面來看著都是最差的路子。

除了開始的那一條小黑蛇，在往內就是開山鑿開的通道，寬的地方能過兩人，窄的位置只能側身。洞內有些陰暗潮濕，除此之外，沒有任何異樣，似乎與那壁畫上所宣傳的惡鬼遭烈火焚燒的景象完全不同，逐漸的，他們也就開始放松了。

這張天仇就問道：“查大師啊，這進不同的路是不是代表會通往不同的地方？就像人常說的，落入五道輪回，進入這些個什麽惡鬼道的，都會下油鍋？”

“道教從不講輪回，”查文斌道：“這也是目前我最擔心的東西，這些壁畫是後人雕刻的，並非原有。”

“查先生何以這樣說，”那妮子道：“自我先祖以來，此處非我族人不得入內，千百年來，王氏一族一直在這守護，不曾離開過片刻。”

查文斌道：“按照你們所言，這裏是王子晉的墓地，後王氏後人葬入其內，”查文斌道：“王子晉是東周時期的太子，彼時上古道教都還沒有完全成體系。統治者稱為天子，為上天之子，每年需要祭天，所有政治決策均需要通過種種宗教儀式才能進行，負責這些儀式的人，稱之為道士，那個時候哪來的什麽五道輪回？”

查文斌又道：“中國分為正一盟威天師道及全真南北兩，北宋以前的道教不承認輪回，承認輪回是後期受佛教的影響下化生出來的全真教等流派，天師道傳承自上古道教，自然也不承認輪回，而佛教在東周時期尚未傳入中土。這裏便有了一個明確的時間分割點，在北宋之前的任何朝代裏，你不可能找到五道輪回的壁畫。”

“這座墓非一朝一夕能夠完成，”風起雲道：“不排除後人一直在進行修繕，又或者它並不像我們想象中的那樣年代那麽久遠。”

“查先生……”這下輪到張天仇緊張了，他看看妮子，又看看安培寇海道：“您的意思是說，這裏頭不可能藏著王羲之的《蘭亭序》？”

“按照你們先前的推斷，我認為是有道理的，”查文斌道：“所以，還有另外一種可能，後面有人重新弄的這些東西，然後為了掩飾，又做了這些壁畫。”

“查先生說的有道理，”安培寇海也道：“陰陽道自中土傳入東瀛，有五行、陰陽、星象占蔔和醫術，確實沒有輪回之說，所以，我想還有第三種可能……”說罷，他看了一眼妮子，那個女人的嘴角微微抽動了一下。

“李老禿子，我怎麽都覺著這洞不像是走棺材的，”胖子一邊走一邊道：“橫七豎八拐來拐去。”

“嘿嘿，要說你小子腦子還是好使的呢，”李禿子道：“自古墓這個東西就要講究方正，那道墓門後面的確是真正的主墓道，只可惜後面有流沙防盜，又有湖水壓頂。這整座墓又是開山為陵，沒有人力物力大費周章根本不可能進得去，所以，咱走的這條路也是以前的老前輩們留下來的。”

“盜洞？”胖子道：“他娘的，這麽大規模的盜洞，不可能吧？再說山下一直有人住著，那可都是他的子孫，你光明正大在這刨人祖墳？”

李禿子坐下來拿出個葫蘆晃了晃，拔開蓋子灌了一口酒道：“嗨，要不怎麽說你遇上我算是你的造化呢，自古道南方的才子北方的將，關中的黃土埋帝王。在邙山，過去，但凡是在周遭有大墓的地方，都有村子，這些村子八九全是一個姓氏，都是自家人。你也知道，那種地方它風水並不好，甭管是誰的墳，那都是住死人的。但是死人有一個好啊，有錢啊，你問他借還不用還，這種親戚誰不想要？所以姓啥祖宗是啥都沒什麽了不起，自己窮得連鍋都揭不開了，那祖宗墳堆裏躺著金銀財寶又不會生蛋，那我問你，你想不想去拿點？

當然了，想跟死人借錢的可不光是你一個人，敢借這錢的也都是惹不起的主兒，下手都黑著呢。為了不讓肥水流到外人田，怎麽辦呢？先占下這山頭，裏裏外外都是自己人那不就好辦了，外人敢來，那就統一一致對外。到了夜裏關上門，嘿大家夥兒的再一塊上，一個人不行，那就上十個，一百個；一個月不行，那就一年，十年，甚至一代人接著一代人的往下幹，只要堅持幹下去，拿出愚公移山的精神，哪有掏不動的墓子。”

胖子道：“老禿子，你到底跟他們是不是一路的？”

“幹這行的，自古最佳搭档就是外甥和舅舅，就連父子那都是不允許的，”李禿子道：“人為財死鳥為食亡，只認錢不認人。”