第三十六章 中醫後來可好了

外面熱鬧非凡，許陽在針灸練習室裏面瞠目結舌。

眼前這人他很熟悉，他們學校就有這位先生的照片和雕塑，因為這就是他們南中醫的第一任校長。

許陽沒想到自己竟然居然有幸能跟著承老學習針灸之術。

要知道承老可不單單只是針灸大家，他還是偉大的教育家。現存中國的針灸大師一多半出自他的門下，澄江學派廣布海內外。

承老對著許陽點點頭：“許陽同志，接下來你所有的針灸練習，都會在他身上進行。”

許陽扭頭看向站著的另外一個人，這人目光呆滯，面無表情，站的筆直，也不說話，搞得像是個蠟像。

許陽有點懵：“這位是……”

承老道：“這是給你練習用的工具人，並不是真人！”

許陽有些訝異，系統的東西感覺越來越厲害了。

承老道：“開始吧，患者胃痛，進行診治吧。”

承老話音剛落，那工具人立馬就捂著自己的肚子了。

許陽看的眼睛一亮，嘿，真智能。他便上前開始望聞問切，診斷了起來，針灸也是治病的，要治病就要先明白病機是什麽。

許陽一樣樣診斷過去，四診合參，最後得出來的結論是患者剛剛暴怒發火過，肝郁而化火，木旺而乘土，導致肝火橫逆犯胃，而至胃脘脹痛。

承老問道：“怎麽樣，如何診治？”

許陽想了一想，回道：“此病在肝，肝為剛臟，故以疏泄為宜。胃為六腑之一，腑內中空，瀉而不藏，因此胃以通為補。”

“治法應以疏肝理中通腑。取肝之募穴與手厥陰心包經經金穴以疏柔肝氣，取手足陽明經原穴、合穴與胃之募穴理中通腑。”

“針刺期門、中脘、間使、合谷、足三裏、梁丘。期門為肝之募穴，有疏柔肝木的作用。因肝郁必化熱，所以取屬火之手厥陰心包經的間使疏肝清火。”

“中脘是胃之募穴，足三裏是足陽明胃經的合穴，這兩個穴位是治療一切胃病的要穴，有和中通胃之效。”

“通胃必滌腸，故取手陽明大腸經合谷以滌腸道。梁丘是足陽明胃經郤穴，有止痛的作用，尤擅治急性胃痛。”

承老滿意地點點頭：“不錯不錯，來施針吧。”

“好。”許陽內心也很振奮，他讓工具人患者除去衣服之後，躺在了診床上。

許陽下針之後，問：“有沒有酸脹感？”

工具人還沒回答。

承老卻道：“錯了。”

許陽愕然擡頭。

承老解釋道：“中醫的針刺穴位是以得氣而論，並非是單純地問患者是否有酸脹感。醫者應該憑借的是自己手下的感覺，是否感覺到針下沉緊或者針下有徐為主。”

“如果單純只憑借患者的感受而論，常常容易犯錯誤，因為你在沒有紮準穴位的時候，患者也常常會出現酸脹的感覺，一定要綜合考量。”

許陽點了點頭，認真道：“我記下了。”

承老道：“針灸之道，貴在實踐。這個練習室是普通中醫不具有的環境，你一定要認真學習，多加練習。”

“是。”許陽回道。

承老又仔仔細細一點點教許陽如何用針，反正躺著的那位是工具人，沒有脾氣，沒有感情。

其實針灸之術一直都有工具人，宋朝的時候還做了針灸銅人來做針灸教學。學中醫的學生都知道，一上針灸，最遭殃的就是室友。課後練習，就是互紮。

但不管哪種方式，都沒許陽這麽好，畢竟這是系統的黑科技。

承老一邊給許陽示範，一邊說道：“得氣一詞首見於《內經》，吸則內針，無令氣忤，靜以久留，無令邪布，吸則轉針，以得氣為故。”

“也就是說當針刺入腧穴之後，通過撚轉提插等手法，使針刺部位產生特殊的感覺和反應，這叫得氣，也叫震感。這時候患者和醫生都會有感覺。”

“另外要分清楚的是得氣和氣至是不一樣的，《內經》曾曰‘刺之要，氣至而有效，效之信，若風之垂雲，明乎若見蒼天，刺之道畢矣。’”

“其實氣至才是出針時候的關鍵，而我們這一輩的中醫卻混淆了氣至和得氣兩個概念，普遍認為氣至和得氣是一樣的。”

承老的微微嘆息一聲，面色慢慢有些變得落寞起來。

許陽心中頓時一緊：“您……沒事吧？”

承老苦笑一聲：“我曾經跨越山河萬裏，遠渡重洋去曰本學習他們的新派針灸理論，把我們古老的經絡穴位解釋成西醫之神經理論。”

“也曾經為此奔波不休，可是在臨床診治之時，這套理論卻是很難行通。尤其是在遇到一些曲折為難的疾病，卻還是要常常借助古法。”

“到了垂垂老矣的時候，才發現這條路已經走偏了。”承老擡起頭看著許陽，小心地問道：“你們後輩中醫人……沒被誤導太深吧？”