第123章

寒冬臘月天， 還下著大雪，老成國公剛回到府裏就讓沐瑾派兵押走，委實驚到不少人， 議論紛紛。

蕭灼華吃火鍋的時候得知此事， 回去的時候，特意上了沐瑾的馬車，勸道：“歷朝歷代， 以孝治天下。阿爹再有錯處， 榮養起來就是，再把該處置的人處置了，何至於如此。不孝，是為大逆不道，會使你聲名有汙，遭人非議。”

沐瑾道：“我又不做聖人， 要那好名聲作甚。一個孝字壓著， 就該受那委屈嗎？我偏不呢？說來挺搞笑的，我要是把那群孩子全殺了， 是事出有因， 把親爹趕走是罪無可恕。我阿爹離了我這就活不下去嗎？比起看著一堆孫子孫女死在跟前，哪個難痛苦？”

蕭灼華嘆道：“終究是人言可畏。”

沐瑾說：“倒也不至於， 他們忙著撲騰自己的前程，自然沒功夫理會我們家這點破事兒。待會兒你到我院子，把科舉章程拿過去， 明天頒布出去。”

蕭灼華問：“科舉？”

沐瑾“嗯”了聲，說道：“是一種選拔官員的制度， 跟我們實施的考試選材是一樣的， 只不過， 之前急需用人臨時征考，考試範圍窄、內容單一。科舉制度是一套相對完善的培養、選拔人才的制度，跟各鄉、縣的教學緊密聯系在一起，也有利於讓各地積極建設學院。無論是商戶、莊戶，還是豪族，都可以通過科舉考試，一躍成為士族，甚至做官。”

從莊戶一躍成為士族？蕭灼華瞪大眼睛看著沐瑾，怎麽覺得他有些玩笑。

兩人說話間，到了府門口。

這會兒天已經黑盡，阿福提著燈籠在前面引路。

沐瑾領著蕭灼華去到他的院子，將最近在紙上寫出來的科舉制度章程拿給蕭灼華看，說道：“就是這個，從考童生開始。考上童生，便可以稱為讀書人，考上秀才就是有功名在身，成為士族。考上舉人，就可以參加考官，差不多相當於千總可以直接考縣令，舉人可以直接考鄉長。考上進士，還會有殿試。”

蕭灼華在桌子旁坐下。

沐瑾擔心光線不好傷眼睛，特意多點了幾支蠟燭給她照明。

蕭灼華看著這密密麻麻的字跡，頭皮發麻，越讀則越心驚。

它從考試等級、開考時間、考試包含的範疇、防舞弊的種種措施，各鄉長、縣長、郡守治下考出多少學子跟政績掛勾等都考慮到了。如果考的人太多，一時間沒有那麽多官職派，還可以塞到翰林院去修書、編書，至少也是從七品官身。

她看完後說道：“此項一出，此薦再無用武之地，人才也不再由世家大族把持，而是都匯聚到朝廷。”她下意識想，豪族能樂意嗎？會不會聯合起來對付他，便想到沐瑾把豪族的塢堡都扒了，這幾郡之地實施考試選材制度已有三年，大家都習慣了。

自從去年練皎辦縣學加上開荒得力，一躍成為吏部侍郎，各地的縣學也都開始建起來了。他們抄了魏郡、淮郡的豪族，特別是抄淮郡曹氏一族，得到的藏書極多，確實支撐得起考試。

沐瑾說：“從現在開始培養人才，到三年後，第一批進士出來，我們的糧食也囤積得差不多了。到時候，每打下來一個地盤，立即派官治理。”

“昭武堂出來的，可以直接參加進士。淮郡辦一個太學和一個國子監，其入學考試按照舉人選拔的來。這三個學校，可適當的可以放一些封蔭名額進去，作為封賞、撫恤使用。畢竟，對很多人來說，給金子錢財，遠不如給後代前程來得緊要。我們也可以直接提拔忠心可靠的人去栽培起來。”

蕭灼華說道：“行，我明日便將此在堂中公布出來，讓他們爭論去。”

沐瑾問：“爭論什麽？誰敢反對，叉出去。”

蕭灼華說：“昭武堂的教習是營將級別的，太學、國子監的教習也得有官職吧，幾品合適？培養士子的教習可還沒有著落，怎麽選才？這兩個學堂孰高孰低有何差別？要如何區分？如果一模一樣，為何不並作一處？既然學子的身份等同舉人，衣服式樣是不是也得如官服一般形成制式？以何圖案為標記？封蔭名額，放一品還是二品，三品官員將領家要不要放些名額？男女都要招進去，男女大防還防不防？如何防？等他們把這些都吵出個章程來，約摸能到明年。”沐瑾孝不孝順，跟他們有什麽關系？他們的子嗣後代能不能做官，跟他們大有關系。

沐瑾瞠目結舌地看著蕭灼華，心說：“你可真是深諳朝堂宮鬥之道啊。”佩服。

蕭灼華見旁人議論沐瑾不孝之事有了解決之道，心情大好地收起面前的科舉制度章程，對沐瑾說：“我先回了。”

沐瑾“嗯”了聲，順口叮囑道：“路上當心。”他想到府裏很安全，不需要防賊防搶，又描補句：“雪天路滑。”