第137章

“你入廟不拜，目中無人，不尊先賢，褻瀆神明，還問何罪之有？！”

隨著話音落下，頭頂驚雷驟響。

“無知小兒，天打雷劈，罪有應得，即刻跪下聽審受罰！”

何疏的肩膀受到一股更加強大的力量，從上往下施加，如千斤秤砣，非要壓著他彎膝跪下才肯罷休。

他甚至能感覺到膝蓋開始隱隱作痛，再這樣下去恐怕骨頭都要被壓碎了。

“你有什麽資格審我？！”

“你一非陰間陰神，二非陽間司法，就算你在陰間有職司，一個外國鬼，膽敢跑到華夏大地大放厥詞，還想惑我心神？”

“你知道你現在附身的神像是什麽人嗎？你沒文化不知道沒關系，我可以教你。諸葛亮，字孔明，號臥龍，三國時期傑出軍事家政治家，有三國割據平定西南等功績，經過歷朝歷代加封，已經是成王成聖的神格。在中國，正神是不會因為普通人仰頭直視，就隨意降罪處罰的，因為中國許多神明，本身就是普通人，他們以功德成神，庇佑人間，只會保護百姓，斬妖除魔，比如說——”

何疏冷笑一聲，以筆為刀，朝前劃去！

“你這種竊取神像，妄圖偽裝神格的妖魔鬼怪！滾出來！”

在肉眼可見的視野內，神像一寸寸出現裂痕，而施加在何疏肩膀上的力量，卻在一點點變弱。

黑氣從裂開的縫隙中流竄而出，迅速凝聚為人形，又急劇膨脹，死後朝他撲過來。

周身黑氣，隱隱顯露猙獰面目，雖然何疏此前從沒跟這種惡鬼打過交代，但他幾乎是第一眼就能確認，對方正是隱藏在窅魔背後搞事情的畢舍遮！

畢舍遮這種惡鬼，在印度神話中以屍體為食物，又叫食屍鬼或餓鬼，但在南亞另外一些地方，畢舍遮被描繪成一種無所不能的邪魔，它善於窺伺人心，發現人性弱點破綻，從而侵入人體吞噬對方的靈魂，而那些無緣無故死去的人，事後屍檢都被發現腦部缺少了一部分組織。

這種冷門偏僻的都市傳說，還是在畢舍遮進入他們視線之後，李映去特管局翻找各種資料，才找出來的。

而且在這些傳說裏，畢舍遮毫無例外沒有對手，只有印度神話的創造神梵天，才能消滅它。

雖然畢舍遮被渲染得很強大，連克星都是神明，但李映也說過，華夏大地冥冥之中自有神力必有，如無形結界，看不見摸不著又確實存在，國外那些妖魔鬼怪，也只能在國外為所欲為，很少聽說能有潛入國境，在國內肆虐的。

但何疏執掌閻王令之後，無意間也無師自通，領悟到許多從前不可言說的規則，他感覺以前畢舍遮的確無法輕易進入國境，所以要通過窅魔，窅魔則要通過佛牌，來遙控操縱人心，自從陰間與混沌的邊界被北號和周判官聯手洞開之後，就有不少鬼魅窅魔趁機逃到陽間，這結界破損應該也牽連了陽間世界，像畢舍遮之前尚且有所顧忌，現在也能居然也能利用這種漏洞“偷渡越境”了。

作為旁觀者而言，蔣思因遠比何疏更加著急。

他跟小田兩個人，分別被“封印”在神像左右的童男童女像上。

意識依舊是清醒的，甚至也能看見東西，但一動也不能動。

他在童男像上，“親眼看著”約翰褪去人皮，化為一團黑霧又附在神像上。

至於人皮呢，人皮被扔在角落裏。

從頭到尾，蔣思因看得打從心底冒涼氣，他相信小田可能也有同樣的感覺，說不定比他更害怕。

他小時候是看過《聊齋志異》裏關於“畫皮”那個故事的，雖然故事詳細描寫褪下人皮的惡鬼是如何猙獰可怕，但蔣思因難免也會遐想惡鬼披上人皮的美貌。

現在這點遐想也灰飛煙滅了，他覺得自己以後就算離開自己，估計也能做到視紅顏如白骨的境界，再看見美麗的皮相，他說不定都得懷疑皮下是不是裝了另外一個人。

當何疏進來時，蔣思因恨不得大聲警告他，但蔣思因自己根本出不了聲，他只能眼睜睜看著何疏一無所知跨過門檻，望著神像發呆。

別發呆了！那是個妖魔！快點滅了它！

但何疏根本聽不見他的心聲，對方似乎在思索什麽，又像在走神。

果不其然，何疏很快就感覺到來自神像的威懾力，身體微微搖晃，像要身不由己跪下，又咬牙苦苦抗爭，雙方拉鋸僵持。

與此同時，蔣思因卻能感覺到自己身上束縛忽然減輕許多，他甚至可以出聲了。

“何哥，他就是約翰！約翰就是惡鬼！”

蔣思因竭盡全力大喊，他不知道還來不來得及，只能希望以此警告何疏。

他看見何疏一手執筆，一手握著羅盤，想要劈開黑霧，但黑霧似乎堅硬如鐵，紋絲不動，何疏非但無法前進分毫，蔣思因還驚恐發現，何疏手裏的朱砂筆和羅盤，都發出不堪重負的噼啪聲響。