第六百一十六章 最後的莫西幹人（第2/3頁）

還有老崔，也眼圈泛紅，他們這些搞音樂的，都比較感性。

老崔使勁抽動一下鼻子：“我們真應該做點什麽！”

“你能給他們土地嗎？”張大姐不滿地反駁著，帶著濃重的鼻音，估計是剛才揉的。

劉青山忽然開了腔：“我們確實給予不了他們糧食和土地，但是我們可以發出自己的聲音，向政府向全世界發出呼聲！”

“老板，不能去，咱們要是跟著摻和，那性質就不一樣了？”

張大姐別看平時大大咧咧的，但是在關鍵問題上，還是拎得清的。

“我說的是用音樂來發聲，走吧，一起登上屬於我們的舞台！”

劉青山已經邁開無比堅定的腳步，一邊走，一邊給他們兩個，哼唱著一段古老的旋律。

旋律並不復雜，那兩個浸淫音樂已久，老崔更是創作型歌手，掌握起來並不難。

費了好大勁，他們才擠到最前面，不過面前還有一排全副武裝的警察，擋住去路。

別看警察不敢招惹原住民，對這些看熱鬧的，他們可一點不客氣，一名特警瞪大眼睛指著劉青山三人厲聲喝道：“停下你們的腳步！”

劉青山高舉雙手：“我們有辦法說服那些原住民。”

“你們也是印第安人？”特警瞧著他們的膚色，有些疑惑。

劉青山也就順勢點點頭：“沒錯，我們是已經融入到現代社會的原住民，不過我們有共同語言。”

特警可不敢拿主意，趕緊向警長匯報。

費雷德也半信半疑，不過瞧著張大姐那個爆炸頭以及老崔的長發，覺得挺有印第安人的風範。

於是簡單搜查一下，就把這三位原住民給放了進去。

反正現在他也沒別的法子，不如試試，萬一成功了呢？

“你們也是原住民嗎，你們是來聲援自己的夥伴嗎？”一支話筒戳到劉青山面前，是那位主持人琳達，又發現了新的素材，連忙過來采訪。

劉青山還真不知道在進行現場直播，他不置可否地說道：“我覺得，每個人都有爭取生存和自由的權利。”

當他出現在電視上的時候，劉青山的老朋友，著名汽車設計師托馬斯先生，正坐在家裏的沙發上看電視。

猛地看到熒光屏裏出現劉青山的身影，托馬斯被驚得從沙發上跳起來：

“噢，太不可思議了，劉，我的朋友，你什麽時候變成了印第安人？”

而在人群最裏層的小李，則使勁吹了個口哨：“劉，你說得太棒啦！”

這家夥就是個唯恐天下不亂的性子，也一個勁往裏擠，被特警攔住之後，這貨嘴裏還嚷嚷呢：

“我身上也流淌著原住民的血液，我的老祖母，就是一位偉大的原住民女性！”

估計他那位金發碧眼的老祖母要是看電視的話，非得氣個半死、拿拐棍兒抽丫的不可。

主持人琳達也被劉青山說得一愣：不愧是接受現代文明教育的原住民，說話就是有水平。

她正想多交流幾句，卻見那三位新來的，已經朝著老酋長那邊走了過去。

老酋長坐在地上，平靜的目光望著劉青山，口中用英語說道：

“孩子們，謝謝你們的支持，不過你們不是我的族人，還請離開這個是非之地。”

以老人的眼光，他當然能瞧出來，這三個人雖然也是黃種人，卻絕對不是他們的族人。

劉青山微微躬身：“長者，請允許我們用音樂，來向這個世界發出我們的聲音。”

說完，他徑自從老酋長身旁的地上，撿起一把笛子。

這是印第安人發明和使用的一種樂器，通常被他們稱為“蓋那笛”，是一種豎笛。

而老崔則從一名原住民手裏，討要過來一個奧卡裏，在嘴裏試了試，很快就摸清楚聲調。

這東西和華夏那邊的古塤有些類似，都是最原始的樂器，比較容易吹奏。

張大姐瞧了瞧，要過來一把排簫，華夏古代也有排簫，屈原的九歌裏面，就有這樣的詩句“吹參差兮誰思”。

這裏面的參差，就是指排簫，那一排簫管，參差不齊。

這幾個後來的原住民要做什麽？女主持人琳達有些奇怪，連忙叫現場的導播，把鏡頭對準劉青山三人。

只見那三位緩緩坐在地上，呈品字形，劉青山居中，緩緩舉起蓋那笛：“這首曲子，獻給最後的莫西幹人。”

莫西幹人，是印第安人的一支，因為屠殺而差點滅族。

劉青山原來就特別喜歡這首曲子，還在網上買過蓋那笛，專門練過。

而現在因為習武的緣故，氣息更加悠長渾厚，吹奏起來，也更加得心應手。

蓋那笛蒼涼悠遠的聲音響起，隨後排簫和奧卡裏的聲音也漸漸融入進來。