第2757章 錢財鋪砸捕大魚

李隆基一句話，李易去辦，這裏的百姓在晚上的時候拿到了東西。

對於目前本城邦影響範圍內的百姓，最好的東西是工具。

李易時候墨西哥那邊在大量生產鐵器，技術不給。

曾經歷史上西方殖民者給了印第安人冶煉技術後，飛斧和馬戰讓殖民者吃盡苦頭。

之後出懸賞，用印第安人的頭皮來換獎勵。

跟李易時候除四害時以老鼠尾巴來換工分一樣，用石灰腌制保存。

西方殖民者懸賞，殺一個印第安人多少錢。

歷史的對錯李易無所謂，但他要在一定範疇內吸取教訓。

他不想屠殺別人，印第安人跟大唐人長得差不多，關鍵那些出土的文物，對比自己國家出土的文物，發現有很多共同點。

即便活著的後代，皮膚顏色、臉型、眼睛，都非常像。

李易一般情況下不願意殺人，猴子都不想殺。

他曾經去過非洲，烤猴子，他看到了就躲遠，猴子跟人長得差不多。

把一只活的猴子按在火上烤，猴子不停地叫和掙紮。

李易不會去阻止，人家就這麽吃，你以為你的思想就是正確的？可他會選擇遠離。

醫學實驗的時候，有猴子，他能下去手，給人家猴子注射病毒，再用各種計量的藥物，觀察。

很矛盾，人家為了生存吃猴子你反感，你為了研究就那麽對待猴子？

矛盾就矛盾吧，反正人都有自己的想法和選擇。

眼下不提供給對方更多的技術支持，只是用對方的勞動力，是李易的選擇。

一把剪刀、一把鐮刀、一柄菜刀、一把木鋸、一盒大孔的鐵針、一柄斧頭，暫時不給另一端可以起鐵釘的榔頭，因為沒有鐵釘。

斧頭這個設計的時候是一邊斧頭，一邊錘子。

大唐陛下說話了，李易就一戶給一套，奴隸都買下來了，剩下的是平民。

祭司和貴族額外有東西，祭司多一套尺子，直尺、直角尺、三角尺、圓規、量角器。

貴族除尺子外，另給面小鏡子。

貴族都懂得祭司的那些本事，第一祭司，即大祭司，其實本身就是貴族。

像天竺，人家姓氏高的自身也可以是宗教身份高的。

禮物每個人都滿意，若不滿意證明你野心太大。

平民拿到東西，男人和女人的喜歡不同。

女人喜歡剪刀、菜刀、針，男人喜歡斧頭與鋸子，能砍、能砸、能鋸。

女人是生活細節，男人則是考慮砍樹，拿斧頭和鋸子，比以前強幾十倍。

目前他們拿到工具，還未想過鈍了後如何處理。

磨剪子、戧菜刀，鋸子呢，它的處理方式叫伐，很多李易時候的年輕人都不知道了，就跟陶瓷器皿的鋦一般。

剪刀、菜刀、鋸子的處理，一般都是走街串巷的，不是大廠員工。

人家手法好的直接做，能做的人還不能處理？

做這個的人不知道怎麽弄？那他怎麽弄出來的啊？

很多時候吧，百姓其實挺聰明的。

剪刀鈍了怎麽磨？刃口角度才是最大的問題。

李易小時候總看母親用剪刀剪錫紙，這就是磨，後來還是鈍，爺爺把剪刀拿過去，打開，單獨磨。

之後用鉚釘給重新釘上，這樣剪刀就好用了。

那麽針呢，不想發現紮進去的時候費勁，就會把針在頭發上來回磨。

鋸子就沒辦法了，需要用手銼來一個個刃伐，鋸子的刃是一左一右的，保持角度，還要伐出來刃口很難。

現在李易給了工具，順便會安排人學習如何磨剪子……

這不就是增加了就業崗位嘛！比修金字塔強多了，修一大堆的塔有啥用？

觀測天象，有一部分即可。

就是不同的金字塔相互之間距離遠一點，看星空變幻就不同，有差距，計算這個。

像天文望遠鏡一般，不是某一個‘鏡子’就能觀測遙遠的星空，是一個組群。

金字塔組群太密集了，總看星星沒用，解決溫飽才重要。

拿到工具的人，被安排著幹活，之前環剝完樹皮等著慢慢死的大樹就不等了，帶鋸子和斧頭過去放倒拽回來。

鎬頭與鐵鍬由於數量少，目前無法給到每一戶人家，暫時五戶用一套，等過些日子有新的再補。

大家熱火朝天地幹著，民眾工具趁手、吃得好，工作效率提高了幾十倍。

大大小小的孩子在指導下割草曬幹編草鞋，李易買下發給大家，用大唐紙幣買。

紙幣能夠買東西，玉米飴糖、熟的幹貝、大米、小麥粉、玉米油，只要錢夠多，鐵鍋也能買。

想買大粒鹽和精鹽亦可，商品種類多。

“真乃一派繁華之景啊！可惜用錢砸出來的。”

畢構看大屏幕空中拍攝的直播畫面，頭一句還像要吟詩，後一句味道改變。