第2438章 黃金大道於身邊

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李易給永穆公主和小蘭套上白大褂，去醫療區溜達。

那邊的卡陀吉帶著禮物去見‘國王’，國王早知道情況，大唐來了一大堆大船，還以為要攻打自己國家呢。

結果人家要換東西，給了一大箱子又一大箱子火柴。

這個火柴厲害，輕輕一劃就有火。

大唐的隊伍還不願意去陸地上更遠的位置，自己換過來，再帶去換東西，賺了。

要不是對方人多、船大，表現得很厲害，自己都想搶了。

就是想想而已，聽說以前有搶過的，然後大唐跑掉兩個人，他們過去找人借兵，回頭就把一個王國給滅了。

現在能換到已經占便宜，為什麽要冒著滅國的風險搶？

看，人家更厲害的人來了，說那船特別漂亮，在海面上跟飛一樣。

這個叫座鐘的東西可以看時間，天哪！

帶鏡子的化妝盒自己也能用，照一照，什麽東西？補一補色？

僧伽羅國的國王格布蔔多·德戈勃把化妝盒留給自己用了，誰說男人不化妝的？

他召集‘群臣’商議怎麽辦？人家有公主在，把人家找過來顯然不方便。

自己過去呢……更不行。

別人給了禮物，回禮回什麽？

對方之前來的人喜歡寶石和黃金，就挑選好的寶石和更多的黃金？

國王格布蔔多·德戈勃需要考慮清楚，回禮是正常的。

說白了就是交換，李易第一次出海到島子上給當地土著東西，土著也懂得拿東西出來給李易。

只進不出的未必是貔恘，也可能是官員。

什麽都敢吞的不一定是饕餮，亦可以是官員。

大家各抒己見，有說送美女的，被卡陀吉否決了，人家那麽多美女，包括公主。

大家的審美觀在某些程度上是相通的，中國古代也講究一白遮百醜，非洲人更是要把自己個弄白了。

印度、斯裏蘭卡的，越白身份越高。

俄羅斯、烏克蘭的美女，不僅僅年輕的時候身材好，五官漂亮，關鍵白。

既然人家不缺美女，就不能送。

只能送東西，寶石和黃金，其他的拿不出手。

他們還不知道他們要回禮的人已經私造了國書和印章，寫國書的風格與運筆都模仿李隆基。

李隆基隸書寫得漂亮，李易專門練，跟李隆基一個風格的運筆。

這玩意兒好模仿嗎？問一下手術刀運刀的動作好學不？介入手術時候的操作難不？

鐘紹京的小楷寫得好，他以心運筆，中正平和，故此李隆基才不開心，讓你當宰輔，你給我當老好人兒？

李隆基更愛看李易寫的瘦金體，傲骨嶙峋，同時又帶著一絲後手的鋒芒畢露。

許多人不明白，看字能看出來這些？

看看真正書法的笑，看的時候就覺得是一個人在笑，寫哭的時候就是一個在哭的樣子。

象形字啊，寫走的時候，有人邁得步大是走，有人邁得步小，還是走。

所謂的沒有神，其實就是跟字的意思不相象。

最簡單的：初聞不知曲中意，再聽已是曲中人。

看不懂的人，恭喜，希望你永遠別是曲中人。

前者是哭著哭著就笑了，後者是笑著笑著就哭了。

“這字寫得少了些東西，看樣子我確實不適合當皇帝，吃飯。”

李易做完了紅燒肉燉蘿蔔，不是蘿蔔燉紅燒肉，依舊糾結國書上的字體。

燉菜的問題是前者紅燒肉多，後者蘿蔔多。

“才不是呢，我父……我復述一下，陛下以前寫的字帶著愁和糾結。

泰山封禪時寫的字，特別輕松，哪怕同為隸書。

以前每一字不敢行差踏錯，泰山封禪寫的時候，飄逸又端正。

有時勾劃的時候還帶著點調皮，那麽大的人了。”

永穆公主評價父親的書法，她從小就學。

而教她的‘師父’在些愁字的時候，總是選擇一些特定場景。

孩子也有憂愁，比如說李隆基這個父親不找自己玩了，這個時候‘師父’教寫愁字。

比如說養的花死了，師父繼續教寫愁字。

而李隆基說找永穆公主玩的時候，師父就教歡字。

學寫字是這樣，學音樂就是在傷感的時候用胡琴慢拍，而一開心，運動起來的時候，立即換成賽馬。

繪畫的時候講究陰影，以陰影體現光線，然後帶動情緒。

同樣一個場景，陽光明媚的時候，光線調整，孩子奔跑在田間是快樂。

換一個陰影，孩子還是孩子、田間依舊不變，感覺孩子跑向死亡。

永穆公主繪畫跟李易學，音樂與其他方面有人教。

她就覺得父皇開心，泰山封禪那麽嚴肅的事情，居然寫字的時候像個孩子一樣調皮。