第2116章 神仙難許人間道

百姓們舍不得吃，覺得這是仙家手段，拿回去吃更好，給孩子。

可是中午人家李東主說了，給大家吃的，不吃又不合適，現在熱乎的，涼了就沒效果了吧？

李易在上面很累，他得拿傳送帶送的東西再扔。

傳送帶走人工水渠，上面有水，誰能去看裏面是否多了個傳送帶？

到台子的時候，有鏡面反射布，連行去，別人看台子的角度根本看不出來那裏厚了一部分。

跟在公園裏看有的人露個腦袋，然後周圍空曠的情況一樣，是鏡子效果。

公園裏的近景魔術能做到那個程度，李易這種高台攝像配合的，更不用說。

臨時名無相的老和尚吃煎餅果子，裏面有香腸，他本不應該吃，此刻卻吃。

他知道，如果他不吃，李易會問他為何不吃。

他說裏面有肉，那麽現在講的經是金剛經，凡所有相，皆是虛妄。

肉是否是肉，葷是否為葷，在心而不在相啊！

正如眼前李易變戲法一樣往外扔煎餅果子，你看著是煎餅果子，其實只不過是心相而已。

李易看對方吃，忍著笑，你們都得吃，金剛經嘛！

自己都不說唯心的論調，沒意義，既然你按照這個來，咱們就按照這個走。

資料記載，還有不吃葷的僧人在生死存亡的時候吃人肉呢，其他受困死亡的人的肉。

吃就吃唄！誰不想活著啊！

何必還找理由辯解？顯得多余了。

佛以肉飼鷹，鷹何嘗不是佛呢？無相又眾生相、眾法相。

李易就瞧不起，因為自己所擁護的黨，革命者寧死不屈的比佛教裝比而死的多得多，根本不可同日而語。

自己做煎餅果子的時候就是給百姓做的，裏面有香腸。

至於說有僧人不吃，刀架在脖子上，吃，還是不吃？有種說不食嗟來之食。

僧人吃，吃得非常坦然，今天講金剛經，可以有很多理解。

關鍵是這個香腸味道不錯，是熏的吧？一點不膩。

李易扔了半個小時，手都扔麻了。

無人機帶著一個籃子飛過來，裏面裝著永穆公主攤的煎餅果子和小蘭做的湯。

“該我吃了，這個裏面是火腿？莊子裏買的第一批到時間了？”

李易回憶，搖搖頭，咬一口，確定，不是莊子的，年頭久，莊子裏的年年做，從第一次大量收購，到現在，還不行。

於是一時間講經的過程停了，金剛經有什麽可講的？

它的內容少，但是包含的東西多，能理解的百姓都理解。

更深的東西包含了哲學，百姓也無法理解。

金剛經，包括引申內容，跟百姓講，講上十天半個月是講不完的，甚至一個月也不行。

眼下不需要，幾句話而已，對方也不多說，李易更無暇擴展內涵。

好多僧人道士，包括京兆府的那些，他們吃煎餅果子的時候已不知其味。

他們確實被影響到了，李易踩水走就夠逆天了，他還能踏空而行。

揮手間彩虹出現，近在眼前，遠在天邊，華彩蓋山巒。

越是說著無所謂的人，其實越在乎。

僧道都講究一些隨心、隨性，真遇到了，反而難以釋懷。

百姓平時很重視，現在偏偏捧著煎餅果子吃得很香。

“我想帶回家給兒子吃，李東主是真神仙。”有人不舍得吃，考慮孩子。

“給你吃的，你給孩子吃，或許會吃出問題。吃吧！”

“這香腸裏面的肉怎麽這麽瘦？”

“因為是雞肉啊，豬的小腸的腸皮，灌的雞肉，大腸的是不知道哪去了。”

“大腸的紅燒了，不方便制作香腸，特別費勁。”

“羊的腸子也好啊。”

“羊的腸子做別的東西了，還有羊湯吃了，估計也有香腸，只是今天沒給拿。”

“你們說李東主怎麽飛的？晚上說看不清楚，有東西帶著飛，今天眼睜睜瞧著李東主一步步登天。”

“管那許多作甚？反正我知道李東主對我好就行。”

“吃，吃完了問問，能不能給家裏帶回點東西，哪怕花錢呢。”

“對，問一問，估計問了就不會花錢。”

百姓們就沒去想哲學方面的問題，他們就著煎餅果子的事情說。

這東西好吃，尤其是果子，居然是軟的，不是一般人賣的那種硬的。

其實他們不知道，正宗的不管是放油條的，還是放馃箅兒的，都是脆的。

這個東西的起源在山東，煎餅卷大蔥。

後來傳到天津，天津麥子少，綠豆多，於是就用綠豆面。

就跟北京的豆汁一樣，綠豆的，發酵的。

天津與北京挨著，很近。

包括唐山一帶的綠豆糕，蒸的。

這玩意兒在浙江就不行，因為綠豆少，你要說糯米的，可以聊一聊。