第2115章 唯心應物是為真

“大師是……”李易詫異,你不自我介紹一下?

我是不用的,你們都知道我是誰,可我不知道你呀!

對面的和尚露出為難的神色,表情變幻。

李易恍然:“是諸眾生無復我相、人相、眾生相、壽者相;無法相,亦無非法相。無相何須名,無名本為相。不如稱大師為無相。”

他懂了,對方害怕報名字,萬一回頭自己報復呢。

既然說金剛經,隨便找出來一句可以解釋的,給對方圓一下。

對方不是敵人,自己也不想幹掉誰。

臨時弄到一個號的無相和尚露出感激的神色,後悔,看李東主多個好人啊,自己這些人怎就被人慫恿,一時想不開,一成稅就一成稅唄。

如今可好,是一成稅?是五成稅和一半產業?

李東主兩次顯聖,自己背後的那些個人虧大嘍!不但沒打擊到李東主,反而助其更進一步。

“多謝施主,無相有一問,施主何以踏空而行,步步高升?”老和尚問。

“風箏啊!逆境中騰空而起。如是,如來!”李易答。

這種對陣不用後援團,金剛經內容少,查資料特別容易。

不像華嚴經,那麽老多字,慢慢看還行,一瞬間要求定位到某一個具體的句子,然後應答,眼睛疼。

“逆境?身逆、心逆?”臨時掛名無相的和尚再問。

“身心皆無逆,乃名逆,正如非莊嚴,是名莊嚴;非身,是名大身。”

李易繼續說,這玩意兒就跟白馬非馬一樣。

老和尚一聽就知道問不出來具體的情況,他一時間心亂了,只得從頭開始。

“如是我聞,一時,佛在舍衛國祗樹給孤獨園……入舍衛大城乞食。於其城中,次第乞已……”

金剛經的開頭,就是說:我聽說那個時候那個誰怎怎地了,然後又如何如何了。

如是我聞就是這個意思,佛經不是散文,像記敘文。

舉例子,如是我聞,有一書,男信,帥亦多才,資十萬,蘇盧布。

翻譯:我聽說,有一本小說,男讀者帥氣又多才,打賞十萬,蘇聯解體時候的貨幣。

例二,如是我聞,一書,女眾沉魚貌復落雁姿,投絹十萬萬,故國津巴布韋。

翻譯:我聽說,有一本小說,女讀者美貌又婀娜,打賞十個億,津巴布韋的。

李易聽著老和尚背金剛經,心生不忍,對方絕對不是背誦的水平,是被嚇的。

看樣子老和尚已不知該如何應對,說好的講經,結果變成了誦經。

好在對方的功底不錯,沒有在遇到突發情況的時候把金剛經給背錯了。

而且誦的時候語調居然有調整,並非嘟嘟囔囔都一個聲調,明顯下過苦功,人瞧著還算不錯。

可惜了,為何要出家當和尚?讀書考科舉不好麽?

要不看看對方的身體狀況,若還能活上個二三十年,教他物理、化學,幫自己一個忙。

“敷座而坐。”在李易心裏活動的時候,老和尚說完。

“食與否,一切俱虛妄,既在虛妄間,何不虛妄銜。

咱們也到吃飯的時間了,我給大家弄點東西吃,真真假假的,無須在意。

凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,則見如來。”

李易順著金剛經的提綱理念來說,邊說他邊招手,一個煎餅鏊子飛過來。

他開始制作煎餅果子,兩個高台距離遠,其他人更是只能通過屏幕來看。

李易攤煎餅果子,攤好一個,在手裏掂了掂,估算距離和方位,深吸口去氣,朝著對面從下往上使勁扔……走你!

煎餅果子飛拋物線,這屬於正常的操作手法。

他那時有很多人給人扔東西,是胳膊從後向前掄,對方接的時候特別費勁。

只要距離不是太遠,就應該由下往上。

老和尚看著煎餅果子飛過來,估算下距離,站起來了,往旁邊挪出一步,伸手接。

他若是不動,煎餅果子保證落旁邊,李易沒扔好。

李易屬於丟臉,但他可能丟命,這點智慧他還是有的。

萬一高台又塌了呢,上次塌了,智琮坐蓮花台下來的。

這回自己不接,台子塌了,三丈三的高度啊!

李易看到對方接到,松口氣,繼續攤,又攤一個,順手扔下去。

下面有人接,梨園的人,演雜耍的人。

他們接東西穩,人家公孫大娘都接寶劍呢。

隨意李易的手在煎餅鏊子上面一晃,一個煎餅果子就出現,扔下去。

他的動作越來越快,幾乎就是瞬間一個煎餅果子扔下去。

下面一群接的人趕緊遞給旁邊的人,送到百姓那去,中午大家該吃飯了。

沒聽老和尚說嘛!那誰都去乞討吃飯,排隊,回來打坐啥的。