第1505章 近家心急船繞往

“李郎你說什麽事兒？”

永穆公主在給女娃娃吹頭發，女娃娃病好了，洗個澡，頭發濕漉漉的。

女娃娃手中還拿著那個波板糖呢，她就是舔，舍不得吃掉。

“提高百姓的素養，換個說法叫職業素養。你看我當醫生的時候，我從來沒說我身份如何而對患者就如何。”

李易其實真正想說的不是這個，而是抗爭的精神。

大唐百分之五十的書生要配寶劍，大唐的百姓允許有弓箭。

限制的是弩和甲，百姓不可以有弩，並且身著全甲。

至於說寶劍、刀和布甲，隨便。

怎麽說呢，李易時代的美洲那個白皮膚的國度，他們的槍理論上不允許存在連發。

但是實際操作中，連發有自動連發和手動連發，人家就改一下槍。

證明那個國度民主、自由。

而大唐按照武器的規則來說，弓、刀、布甲，比那個地方的更自由。

但沒有說誰沒事就拿弓射別人的，因為還接受著傳統教育。

故此一個國度文明與否不在於有多少武力和錢財，也不能包含技術和生產力。

文明是一個信仰，基督、新教、伊斯‘藍’、外面的佛教，都是信仰，卻與文明無關。

這些信仰具備排他性，不信我的我就殺你，這叫文明？

而中華的信仰包括了改變形式的佛，還有本土的道與儒，更多的是包容。

要非得說一個排他的，那必然是儒。罷黜百家、獨尊儒術。

李易也反感儒教，卻不是全否定，有的東西也行。

儒是治國之本，教百姓懦弱。

從文壇方面限制與制約當政者，一代代的都習慣了。

李易表示感謝，一個感謝的是秦始皇，給後代一個中華可以統一的理念。

“每一個人都想著自省自己，又監督別人，不要逆來順受，在律法的框架下敢說、敢做。

發現官員有問題，上告，告得人多了，想要封別人口的官員就少了。

看到小偷，人人喊打，當小偷的人少。若俱是害怕小偷報復，更多的小偷會出現。”

李易說起社會對於違法的人的民眾基礎性。

“可是有人就是怕被報復，有家人要養。”永穆公主認為很難。

“財帛動人心，抓到小偷和強人，落實後給獎勵，審查要嚴格，以免官府和百姓為了錢陷害良人。”

李易認為簡單，給錢，能賺錢，對於危險的考慮就少了。

“得等財政錢多了才行，我記住了。”永穆公主從大唐財政考慮。

“先在報紙上宣傳，走吧，著急回去，陸州的羅漢果事情在……蘇州說一聲。”

李易暫時放下去陸州的打算，他想快快回去。

“蘇州？”永穆公主琢磨蘇州怎麽走。

“從此地過去，六個時辰左右，長江入海口，進長江，轉運河，再轉黃河，不從上面繞。”

李易換一條路線，之前想繞山東半島，進黃河口，海州不去。

他琢磨一下，應該叫大唐的百姓好好看看遊艇，運河最適合。

這樣走的話，走上海，而非杭州，杭州直接進京杭大運河。

他擔心杭州的路段不好走，現在的西湖還沒有蘇堤。

永穆公主無可無不可，只要能回家，走哪都行。

然後遊艇走著走著，又改方向了。

去杭州，到杭州外面的海域，連續下網，當地漁民圍觀。

不白看，船上撈出來的許多魚給漁民，遊艇沒空間裝。

李易主要選擇黃唇魚，撈三個小時，帶著一百多條黃唇魚和上千個魚鰾離去。

漁民們看傻了，怎麽還有那麽下網的，速度飛快，一會兒一網。

等遊艇一走，他們叫喊著往回劃船，魚裝滿了，回去就能賣。

得告訴官府的人，長安灞水李家莊子的李東主回來了。

撈了許多黃唇魚，還有取下魚鰾扔給自己的黃唇魚。

李易走外面的海去渤海灣。

他歸家心切，認為遊艇在大運河速度飆不起來，還少了禮物。

遊艇上的人情緒都不怎麽穩定了，吃不下去飯，眼看要到家了。

十八個半小時，進渤海灣。

時間為晚上，天黑的，海面上有漁燈，渤海灣的漁民們正在作業。

以前他們打漁只能在周圍的地方賣，賣不上價，要是有遇到昆布，或者海參的，才能問別人買不買。

通常給的價錢很低，在長安能賣上一千錢的東西，在海邊給一錢都多。

主要原因在於每一個地方的人想去其他地方非常不容易，從萊州要去長安，得辦證。

明知道在別處海貨賣得貴，也無法賣高價。

如今宋王擡價，海民們把東西賣給宋王，別的商人只得跟著擡價。

漁民有了收入，願意打漁，原本不是漁民的一起學。