第1497章 不可抨擊則稱贊

“趕緊過去，愣神呢？”李易對大弟子說，沒看你師娘出去了嘛。

“師父我想吃糯米糖。”小丫頭眨著大眼睛，提要求。

“我看你是想吃砒霜！”李易瞪眼，慣的。

“師父我不和你好啦，我去找我師娘。”小丫頭跑了，過去當翻譯。

喧囂結束，生活還要繼續。

大家不可以始終想著夜未央，沒有生活負擔的人，才敢肆意放縱。

像李易抄的歌中的：歌在唱、舞在跳，長夜漫漫不覺曉，將快樂尋找。

李易本身做不到，以前就沒做到過，需要追求更好的物質生活。

到了大唐，他現在可以，卻更不去做。

缺少了精神支柱的人才容易放縱，尤其是帥氣的男人和美貌的女人，他們可以獲得更多異性的投資性資源。

哦，也有同性的。

大唐的同性就很多，實際上也不算是同性，屬於雙性。

不止是中華才有，李易那時西方那邊的一些個藝術家，也有。

同性達到什麽程度呢？糞便、梅毒，等等。

說好聽的，叫人類的認知超脫了生命的本源，升華了。

說實在的，就是腦子灌水了，受社會、家庭、交友圈子影響，不能總指責個體。

比如一個八歲的孩子因為老師找家長後被責罵跳樓了。

一個事實出現了，看法就有許多種。

有人發評論，現在的孩子太不行了，一點小事就承受不了，我當初如何如何、怎樣怎樣。

李易看到過這種評論，還找人分析和研究過，一般發這種評論的人，生活質量都不怎麽……

沒有大局觀的人，按照比例來說，生活中的快樂少。

總盯著個體看，而不是看大環境，眼界就那一點點。

要是有個機會，突然叫這樣的人當鎮長。

對，鎮長，縣長都不行，他不懂，他會以為他當人大代表都能當，可簡單了。

叫他當一下鎮長，看，有村子裏的人受窮，怎麽辦？

他一看，立即嗤笑：‘太傻了，告訴你養羊，你還不養，你就算自己錢不夠，你借呀。

啥？你連借都借不到？哎呀臥槽，你太廢物了，我要是借錢，至少有幾個哥們兒……

這樣的不值得同情，說明他為人差，我……’

這就是格局小的人，本身他永遠當不上鎮長，村長都不行，他考慮的是他顯擺，哪怕要飯都要跟其他的要飯人顯擺一下優越感。

所以別人孩子出事兒了，他去攻擊別人的孩子，反襯出自己更優秀，哪怕他已經不是孩子了。

社會永遠不缺少這種人，社會的進步卻永遠不是因為這種人。

“當一個官員無法去教導民眾，當一個師者無法去教育學生，不要把錯誤歸在百姓和學生身上。”

李易對旁邊的桃紅等人說，他們一邊吃一邊記憶。

“回頭我整理一下，別那麽痛苦，你們提個關鍵詞就可以。

當一個體制中的個體去抨擊受害的個體的時候，這個個體本身上升不到改變體制的層次。

面對強者，弱者在跪下的一刻，更願意去欺負同樣的弱者，而非反抗強者，這叫普遍人性。

每一個政權都利用這種普遍人性，當政者只考慮自我的權利，權利，利潤的利，而不是力量的力。

在自己地位和權利不夠穩固的時候，他們可惜犧牲其他同類的利益，包括聲明。

比如說紅……啊不，說挑起白皮膚族群的變態種族主義。

這是最後的手段，說明當政者無能了，廢物了。

咱們不要學，因為有我在，均衡利益、普世精神、和諧共存。”

李易說著還得中途改變一下，沒辦法，所有的政權都言論‘自由’嘛！大唐也不例外。

“李東主，這也太紅果果了，百姓怎麽想。”記錄的人好難過。

“你不讓他們知道不就行了嘛！咱們主要是提高大多數人的生存機會。

如果自己不行，就貶低別人，甚至說謊，轉移矛盾。

最擅長這個事情的就是以後咱們會接觸的白皮膚的人，他們其實什麽都懂，就是不要臉。”

李易繼續教導，他不培養書呆子。

告訴學的人，整個世界，弱肉強食。

當對外無法做到的時候，對內玩兒種族主義，這樣的領導人最他嗎的失敗。

在教導中，夜終究過去，李易半夜的時候於島子上睡著了。

太陽升起，陽光普照。

“哎呦我草，渾身上下，骨頭節都疼，咋這麽潮呢？”

李易起來了，昨天晚上喝不少酒，依舊沒問題。

睡覺之間他吃了碗面條，吃米飯其實也行。

喝酒的時候他沒吃多少菜，因為吃多了會吐，吐著可難受了。

基本上就是吃幾口菜，味道鹹的菜。