第1443章 時光易逝重今宵

班老頭看看自己的孫子，擡起帶有不少疤痕、繭子的手摸摸孫子的頭：“咱要有這個給湯的本事，姓畢的又怎敢欺負咱家？”

“給畢載錢？”男孩子別看比馮青黛年歲大，智商和情商卻絕對比不上。

“畢載？哼！李家莊子在長安，這裏當歸萬年縣管，長安縣也能出聲，他們敢嗎？”

老頭教孫子，民心所向，如浮舟之水。

在整個京兆府，李家莊子付出最多。

在京兆府，李家莊子不允許任何一個人因饑餓、饑渴而死。

付出的錢財不少，得到的呢？

“京兆府二十二縣，但凡有一個縣的縣令敢說要抓李東主，你知道結果嗎？”老頭耐心地與孫子說。

“誰要當我面說東主哥哥的壞話，我就打他。”男孩子不高興了，還想抓？說都不行。

“喝湯的人都這樣想。”老頭又摸摸孫子的額頭。

……

“李郎，一人之下，萬人之上，可作人生追求？”遊艇在航行，永穆公主在吃餛飩。

大唐不到十點，這邊更早，太陽剛剛升起。

她吃的是另一種餛飩，餡少、皮更薄、個頭小。

李易喜歡吃這種，他那時有另一種，現在長安城南也有賣，還有李家莊子食堂提供。

餡很多，餛飩的皮厚一點，吃著確實比較過癮。

在他那時，這樣的餛飩通常為連鎖，集中購買面、調料、肉、蔬菜、菌類……

可是這種餛飩有一個缺點，皮厚。

按照價值方面分析，保證是這樣的餛飩買來吃劃算。

不過人活著不能總是計算吃一份餛飩的成本價格和銷售價格吧？

李易哪一種都可以接收，還知道每一種的成本。

今天中午，大唐沒到中午，遊艇的位置算中午了。

熱呀，面皮越厚越沒有食欲，李易就做薄皮小餛飩，盡量多放點餡，魚肉餡的。

這樣他比較愛吃，於是他現在吃的是……高粱米水飯和蒜茄子。

他根本不吃餛飩，太熱了，也就永穆公主吃。

因為永穆公主和小蘭同一時間那啥了，不能吃涼的。

“哪有追求啊，針對權利欲望的追求，只能說明一點，就是這個人，他無法真正地掌握一個勢力。

你看啊，如果我是大唐河南道的一個縣的人，我有家族。

我為了家族發展和延續，我會行賄縣令。

縣令拿了錢也想當州裏的官員，州中官員有錢給朝堂官員。

證明他們都是為了自己，他們不在乎大唐好與不好。

官員如此，百姓亦如此，根源在哪？挺簡單的，根源就是……”

李易為永穆公主剖析社會存在的本質，一點點說，從無到有。

按照進化論來說，最初大家都是動物。

開始進化，原始部落出現。

就是狼群、象群、野馬群等等。

誰最強壯就聽誰的，沒毛病。

後來發現強壯不行，有人會弄工具，誰懂得工具多就聽誰的。

再之後誰能算計別的動物或者別的跟自己差不多的群體，誰就是頭頭。

當一個頭領帶著一個群體戰勝了一個又一個敵人後，這個頭頭其實就擁有了更多的資源。

第一資源為食物，第二資源為交配權。

繼續繁衍，表現出來的就是控制欲，生存的目的升華了，變成了更讓人接受或難以接受的欲望。

最初的欲望是活著，之後是權利，然後是所謂的民主，所謂民主衍變的階級和種族鬥爭。

階級和種族鬥爭如果不能平息，最後必然是戰爭，戰爭後是個體權利與整體權利的矛盾。

戰爭擴大話，戰爭武器更先進，誰都為了自我的政治權利裹挾民眾，終極戰略武器戰爭發生。

多少年後，大家的欲望是……活著。

在別人看來是無解的，就是個生命和社會的循環。

有沒有解？得問一下，傳承文明文化的國家，到李易那時還剩幾個？

很顯然，就一個，中華民族。

所以道教似乎就符合事物發展規則，其他的任何宗教都是開玩笑。

“李郎，咱們怎麽辦啊？往後是不是更不好啦？”

永穆公主聽李易用她能聽懂的話來闡述人類發展問題之後，糾結了。

她感覺好亂，找不到一個最簡單的東西，哦，基礎，不，平台，錯，哎呀，什麽啊。

李易笑了：“是不是想問，我是誰？”

“我是誰？”永穆公主重復，隨即點頭。

她想哭，這三個字實在是太難了，我是誰？

“你是我媳婦兒啊，我是你未來的夫君，沒有人可以阻撓。

有人因下一頓飯而煩惱，有人對男女相思煩惱，有人為國土邊疆煩惱，有人修仙了，更煩惱。”

李易直接把分析給列出來，告訴你怎麽回事兒。