第1310章 教育改變又出新

羽林飛騎帶著李隆基寫的手詔往回跑,告訴宰相們安排。

小家夥困了,把雞冠洞裏的潭水弄出來,再加熱一下,給小家夥洗個澡。

他一邊想跟新認識的小姐姐說話,一邊又挺不住,最後無奈地睡著了。

小丫頭倒是精神,洗完澡,穿上暖暖的睡衣,又抱一個聞恬蘭香閣裏賣的大布娃娃,嘟囔著跟娃娃說話。

李易幹煸了一盤柞蠶蛹,完整狀態下幹煸的,撒一點鹽,裏面的內臟都沒拿出來。

幹煸之前必須先焯水,蛹是從殼裏新剪出來的,活著。

李隆基、李成器和李易就吃兩盤菜,另一盤是毛豆,大棚中種的。

“易弟,丫頭好,怎麽教?”李隆基問,他嫡皇子還小,要看看教育。

“先學數學,然後物理化學,文學不用,青黛會,一個學醫的人,文學基礎必須高。”

李易早打算好了,回程時就教大弟子數學。

語文不需要,一個能看懂醫書的人,其本身的文學素養就達到一定程度了。

“大哥、三哥,我準備推廣白話文,好學。現在的文章太費勁了,報紙上寫的還不夠白。”

李易想要快速推廣,這個時候他終於知道國家為什麽簡化字體和行文方面的白話化。

“有多白?”李成器從小就學,不清楚應該怎麽改變。

李易微蹙眉頭,看到盤子中的毛豆,說道:“比如毛豆,有好幾種表達方式,我說一下。

第一種是豆未熟,莢食,其上絨,稱毛。

第二種為大豆熟之前,摘取烹煮,有絨毛者,叫毛豆。

第三種則說種的大豆裏面的粒差不多了,趕緊摘下來。因為上面有一點點絨毛,咱們就管它叫毛豆。”

“對,現在紙多了,易弟弄出來好不少造紙的方法,無須寫在絹上,更不用殺青刻簡。”

李隆基一說起此事,好有成就感呢。

以前造紙要求高,草紙、宣紙,現在啥紙都有。

用石頭的東西放到亂七八糟的材料中也能出紙,而且用鉛筆可以寫字,毛筆就是不好的紙容易暈墨。

而報紙的背面和正面,用來寫毛筆字和鉛筆字都行。

如此好的技術,直接在報紙上扔出去,還有其他造紙的方法。

誰願意學都行,不保密。

這對於大唐的知識傳播起到了非常大的作用,解決的是基礎層面的問題。

“易弟,若如此,文學豈非不美?”李成器喜歡看詩賦,讀著舒服,帶韻的,朗朗上口。

“慢慢的,百姓會在此基礎上追求更高的文學素養。”李易對此有信心。

終歸是有人最後會對自己文明的東西學得很好。

他印象最深刻的是,他那時六七十年代出生的人,有的確實不識字。

等到了八十年代,爆發了,大家都去學。

而後九十年代,學的人少了。

再過一些年,學的人又多了,因為網絡發達了。

但是對偶傳統文學能夠理解的人群的比例還是小,明明有現成的詞匯,他們非要創造詞匯。

比如喜大普奔,本身是把四個成語給強硬地捏合到了一起。

根源在哪呢?李易認為在於外國文化輸入。

比如GDP、CPI等詞匯,這些都是英語的首位字母,包括P2P什麽的。

洋不洋、中不中的。

對外的推崇,對內的否定與改變的想法。

順著這個東西就變成了用漢語拼音首位字母代替的方式。

比如LZSB,輸入法有的會顯示樓主傻逼。

漢字代替呢,就是蘭州燒餅。

包括我去年買了個表,用其首位聲母來說話,覺得自己好厲害。

李易比較反感,因為對於傳統文學人士來說,理解這種拼音網絡語言很簡單。

但他們更希望的是,這些孩子好好學習中華正統文學,別賣弄那點文字功底,不配!

一個學古典吉他的人,想玩電吉他,幾天就可以了,非常容易。

一個學電吉他的人,突然想改成古典,那麽……從頭學吧。

那麽百姓不需要那麽多的東西,他們可以看報紙,從報紙上了解情況,同時學到知識,足矣。

“大哥,知識的傳播以文字和語言基準,識字的目的絕對不是為了寫詩賦。”

李易笑了,誰規定會寫字和認字就出口成章?

文字和語言本身存在的意義是交流,難道隨便一個剛學習識字的孩子就要說‘日照香爐生紫煙’?

李易想著,突然有一種理解和唾棄。

就是李白寫的這個詩,有人覺得自己文采好,把一個正統的東西往黃色方面去引,感覺有意思,好玩兒。

實際上只能說這樣的人太年輕,淺薄,能理解,希望以後別這麽二逼。

否則遭人唾棄,文學素養太幾吧低了,你嗎了逼你怎麽罵人呢?