第1202章 人生一世莫道昨

彼剌喇幾個人實在是不曉得該如何計算了，秦離和副手倒是都明白。

多簡單點事情啊，東主舉例過更復雜的情況。

東主說的是幾百個公司相互參股，然後有什麽大唐內的和大唐外的。

再包含什麽應該交的稅與研發成本的免稅，別國的關稅和成本支出的抵稅。

東主弄出來的模型和規則還在那裏放著呢，說誰要是能把這個弄明白，立即給予尚書級別。

自己研究過一下，後來放棄了，還是覺得訓練和學習外語、繪制地圖比較適合自己。

那個什麽幾百個各地區不同稅收模式和相互之間的免稅、低稅的關稅以及相關的政策，感覺不是人學的。

東主說這個要由賬房來管，可天下真的有哪個賬房能玩明白？

什麽母公司、子公司、孫公司。

孫公司可以對另的母公司、子公司、孫公司進行入股。

然後子公司又對其他的公司的一套公司入股，同時自己的孫公司被別的公司的各種公司入股，自己的子公司和母公被更多的……

秦離兩個人看彼剌喇等人那種表情的時候，一點都不高興。

他們會，因為這個簡單。

同時他們也知道對方跟自己面對東主的時候一樣，茫然。

據說畢構還想學，證明他有多厲害。

真擔心他的身體，這是人學的知識？

“秦離兄弟，你說的這些，你們東主熟練？”彼剌喇可糾結了，什麽跟什麽呀？

“東主喜歡出一些律法和財務方面的題，掛在那裏，都是成套的。

比如說你拐賣了一個孩子，十歲以下的孩子，這個時候你的罪就很大。

然後在路上的時候你遇到了其他幾個被壞人追著殺害的孩子。

你過去把壞人全給打死了，在這個過程中呢，和你說好一起願意把自己賣了的孩子跑了。

孩子跑了之後突然反應過來，不想配合你了，就求救。

孩子求救的人其實跟你剛才幹掉的人是一夥兒的，那些人過來把你抓住送去官府。

問，官府對你應該怎麽判？對那個孩子應該怎麽判？對被孩子找來的你殺的殺戮孩子的同夥怎麽判？”

這就是東主喜歡出的題，連著的，不是單獨某一個案子。

你判的時候要考慮的事情太多了，功和罪要分開，然後還有口供。

比如說拐賣孩子的人說他沒拐賣，他就是帶孩子出來玩兒。

整個案子，在證據不充分的情況下，要多糾結就有多糾結。

當然，打死壞人這個情況不用糾結，不存在什麽防衛過當的說法。

就跟小偷在偷東西的時候被打死一樣，官府不可能判打人的防衛過當。

官府之會詢問知情的百姓，各自的口供是否相差不大。

若都說那個是小偷，然後大家打他，打死了，那就打死了吧，沒什麽可說的。

官府能為了一個小偷的死，而把一大群百姓給關起來嗎？

李易那個時候可以，大唐不行。

敢關百姓，知道百姓背後有多大的家族嗎？

百姓被關，種不了田，要不要繼續交租子？

參與打人的百姓家中有老母需要照顧，若你關的時候，老母死了，或者孩子餓死了，當地的鄰居和家族去州府告你，你能不能承受得住？

這裏面涉及到的問題太多了，從來不是你拿著大唐的律法說怎樣就怎樣。

別說是大唐，換成李易那個時候，一個人因為被壓迫而殺人，法院判死刑，整個縣好幾萬人聯名去保，這人就絕對死不了。

沒有一個法官還敢往死裏判的，他會哆嗦。

比如李易那個時候的江西豐城，一群百姓把縣政府都攻陷了，警察吊死，縣官活埋。

最後是什麽結果？取消農民負擔了，敢抓誰？是要官逼民反嗎？

李易就把這種‘為難’人的東西擺出來，告訴大家，遇到此類事情怎麽辦。

……

“出海以後啊，一定要注意別隨意殺人，咱們是仁義之師。

別人的內部矛盾，咱們不要管，只要他們不主動進攻咱們，咱們就不殺人。

比如說一個地方，有兩個相互敵對的部落。

咱們跟他們說清楚，就是換東西，接觸的時候就告訴他們，別限制我跟誰換什麽東西。”

李易在跟李隆基、李成器和其他一幫人說情況。

他知道人家土著不需要你當法官，你表明你自己中立就可以了。

可是白化病的人會中立？他們的中立是表演。

所以麥哲倫死了，之後李易那個時候還有教授也死了。

死的原因都是一樣的，覺得自己牛逼，非要插手人家部落事情。

也就是說，白化病皮膚的人從古到今，一直沒改這個東西，臭毛病，慣的，一旦給他們占了優勢，他們就想著別人都聽他們的。