第1116章 千古謎題細琢磨

永穆公主根本不知道她說出錢的話，李易動了很多心思。

她只顧著高興，自己也能為百姓做事情。

別的長公主不是鬧事，就是要搞事。

自己是走另一條路，多學習、多賺錢、多幫李郎、多管百姓。

哦，還有父皇，帶點什麽東西回去給父皇呢？狼王的骨頭？

“李郎，你說把狼王的骨頭帶回去給……”永穆公主糾結了，怎麽稱呼？

“不給，狼算什麽？我要養大老虎，我跟你說啊聞恬，真正辟邪的是大熊貓。”

李易看不起狼王，狼算個什麽？

“啊？大熊貓？那麽可愛的東西怎麽辟邪呀！”永穆公主一想到大熊貓心情便好。

大熊貓太有意思了，坐著睡覺能翻跟頭，把自己給嚇醒。

天氣好的時候，吃著竹子，開始發呆。

“真正的邪是心邪，心中有邪才為劫。你看著大熊貓那個樣子，是不是很快樂？咱們的……”

李易講道理，不高興的時候，看看大熊貓，笑幾聲，身體激素分泌不一樣。

這不就是辟邪麽，邪又不是鬼怪。

廟才是鬼怪，寺是佛，觀是道。

廟指一些其他的東西，比如祖先，叫祖廟。

還有什麽蛇廟、龜廟，也有人的媽祖廟等。

廟針對人的話，是指死後祭拜。

另一種祭拜叫社，實際上社不是祭死人，是活人，理論上是拜。

社是土的意思，聚土成堆。

為什麽呢？大家好多人一起有個頭領，頭領要說話。

搭個台子吧，當時也沒有舞台，就弄點土堆起來，站在上面說話。

說話要說什麽呢？

說繼承革命先輩的傳統，說民族復興。

說前面的部落的領導人做了什麽，說自己要幹啥，怎麽帶領大家有肉吃，冬天不凍死。

這就是社，堆土成台，然後說之前的領袖，讓一些對之前領袖信服的人認可自己，再說自己怎麽辦。

好吧，選舉，對，社就是幹選舉用的。

它無關死活，它是一個平台。

而社廟呢，是固定場所，不是現堆的，同時帶著圖騰意思。

證明這個部落穩定了，無須再跑來跑去，咱們有地盤啦。

那麽神社是啥？很簡單，啰嗦。

社本身就代表了祖先、傳承、信仰、文明、圖騰。

要是加個神？什麽神？

就是一種文化學習過程中的錯別字，沒學明白，然後代代相傳，就這樣吧。

社和廟，本身已經代表了一切，不需要加個神，神是道教的。

神在中華的歷史理解上是個職位，就跟神父一樣。

最初用來教導其他人做事情，從社衍變而來。

說白了，神社就是社社，繼續解釋是土堆土堆，用詞錯了。

要是說沒錯，指得也是職務與土堆，有最高職務的人站在土堆上跟人說話，活人的。

像壽司了，其實是音譯，本身是指中華先前的漁民吃的蒸煮好的米飯。

出海，時間長了味道就變了，有點酸。

倭國那邊的跟中華的人接觸，大家都是漁民，學會了。

最初的包飯其實是生魚肉與帶著的蒸飯一起吃，等著撈到紫菜了、海帶了、能吃的海草了，混合著吃。

李易在跟永穆公主講，說了一些永穆公主沒經歷過的情況，永穆公主卻聽懂了。

“李郎，你是說現在海邊的人帶著蒸煮好的米出去打漁，遇到什麽就吃什麽？”

“對，但是容易生病，所以他們把梅幹菜帶著，包著飯吃，梅幹菜裏有當地人適應的菌群。”

“包著飯團吃，再加上海裏的一些東西就沒事兒了？張九齡送來的梅幹菜就挺好吃的，當地難道不帶著梅幹菜出海？”

永穆公主從未見過大海，只是自己理解。

“對呀，真正的壽司應該是蒸煮的米飯配合著梅幹菜，而不是紫菜。”

李易覺得這一瞬間自己發現了歷史上的一些秘密。

當初倭國的漁民在跟中華的漁民學習的時候，中華的漁民吃的是梅幹菜與稻麥蒸煮物。

梅幹菜裏有亞硝酸鹽，亞硝酸鹽在李易那時屬於致癌的東西。

但它同時有殺菌，一艘漁船出海幾天，吃的東西會變質，跟梅幹菜放一起，梅幹菜裏的亞硝酸鹽殺菌。

然後撈到了魚，吃魚肉，就一起吃。

李易想著，自己都傻了。

“我滴個天啊，壽司最開始的時候應該是蒸煮米配合著梅幹菜，加上捕撈上的魚肉，而不是紫菜、海帶。

海裏上哪找那麽多的海草？大家都在漂著。這是真相嗎？我可以寫論文嗎？

我要求不高，只要在兩個文刊上發表就行，一個是《科學》，一個是《自然》。”

李易嘟囔著，一把拉過永穆公主，吧唧一聲親永穆公主的臉上。