第0440章 彈簧減震上層樓

王興走了,帶著二十五個嗷嗷叫著的人走了。

二十五個人表示可以說,什麽都說,就是不要讓八十個人在自己的屍體上各種動刀子。

因為李易說有八十個徒弟,正好練手,從頭切到腳,再縫上。

他們怕了,他們寧肯死個幹脆,也不想著死後被這麽對待。

李易當面與王興說,他們如果交代好了,沒問題,可能回去挖礦。

若有人執迷不悟,你殺了給我送回來,我這邊需要,活的不要,動手的時候不舒服。

他們離開,李易笑了。

他理解二十五個人的心情。

莫說是大唐,他以前的時候,有多少有覺悟的人願意捐贈自己?

又有多少人能把親人的遺體捐贈?

一個患者活著的時候沒簽協議,死後子女敢捐嗎?承受不住輿論的壓力。

都說要講科學,不要封建迷信,刨別人家的墳試試,輕賤別人的遺體試試?那有法律保護。

不是有個什麽市的二把手強推別人的墳,然後村裏對自己家的墳動手要表現積極、要先進,結果出事故死了。

之後那個二把手被收拾,給出的理由是其他方面的,但誰都知道根源是什麽。

那時的人對屍體都有特殊的情感,更不用說此刻的大唐。

吐蕃也就是李易那時的西藏和一部分新疆,突厥是新疆和內蒙古,包括東北的一些地區。

大家對屍體都很看重,信仰問題。

都那麽說,就信了。

如李易時的什麽給外甥買桃了如何如何,包括送幾種米了。

依舊有人送,那都是什麽時代了,就是信,沒辦法。

被抓住的二十五個人更信,怕。

李易不管,人不是他抓的,是他抓的他也要上交。

他比較遺憾的是,這些人為什麽不通過行賄的方法獲得秘密呢?

那樣他已經安排了,還能再賣一次酒精。

“少賺了多少錢啊?有時敵人不配合,難受。”李易嘟囔一句,又回屋畫圖。

畫兌換券的圖,畫二十錢、五十錢、一百錢、二百錢和五百錢的圖。

之前的最高是十錢,之後是一緡,即一千錢,中間差太多,不好聯系上。

“一百錢以上的屬於大宗交易使用的票據,不但要看錢,還要看對方出具的證明文書。

超過一百錢,就值得有人研究假的了,比如說硬畫。

即便色彩有所不同,一般人也看不出來。

故此那種大的面額要核對對方的實際情況,不可輕允。”

李易嘟囔著畫,他說的相當於匯票了。

正經的還是十錢以上的二十、五十、一百錢。

他那時用的就是這樣,包括其他國家的貨幣,哦津巴布韋的不算、委內瑞拉的也不算。

是正常國際能夠比較堅挺的貨幣,像以前的盧布,別開玩笑。

“大唐的銅錢太少了,還要用各種布當錢,布當錢,其實就是給布一個額外的價值定義。

實際上大唐現在的布太多了,用不了,種田還必須要種麻和桑,要養蠶。

貨幣體系破不了,大唐知道五銖錢的弊端,卻解決不了貨幣的問題。

回頭跟三哥他們說說,再強調一下,先把我自己莊子上的弄出來打個樣兒。”

李易邊嘟囔邊對著照片繼續畫。

他希望的是有一天用不上十錢及以下的錢。

說明貨幣在貶值,穩定的貶值行為代表了社會的發展和進步。

不穩定的自然就是急劇通貨膨脹,後果很嚴重。

其實也沒什麽,改朝換代而已。

想著,李易笑了,他不允許什麽改朝換代,對百姓影響太大。

藍田縣,長孫昕看著十六個請來的‘大工’,一天五百錢一個人的大工,嘴上都起泡了。

“你們怎麽還不做呀?在一根根木頭上畫什麽呢?”長孫昕心疼錢。

“長孫巡察使,說實話吧,李家莊子給你的圖紙有缺陷。”被選出來的工長臉皺著說道。

“他們給的圖有什麽不對?啊,是我,與別人無關,我畫的。”

長孫昕順著話說,猛然反應過來,強調所有權。

“是,你畫的。”工長無意爭辯。

他指著圖說:“你看啊,這個榻子,它和裏面的小間是一體的,是內嵌,還是外卯?摳不摳榫眼?”

“有,有什麽區別嗎?”長孫昕麻了,一句話就麻了。

實際上他根本沒聽明白,你跟我說啥呢?

圖不是給你們了麽,好幾張呢,你們照著做唄。

“區別大了,看裏面的床,能夠升起來,然後掛在半空,活節。

這是為了用大車拉載的時候,減少震動,很管用。

軲轆和地面的震動傳到軸上,軸再傳到支架上,支架傳到被支撐體上。