第一百八十九章 爭權奪利

“偉大的真實之人,我的主,迷途羔羊是如此之多,我們要拯救所有羔羊嗎?”

在範倫汀娜、霍勒斯心神被奪,一臉茫然之際,一名束著銀灰領帶的灰霧人開了口。

“他”的話,將所有人的目光吸引。

“世界是一座苦海,眾生生而八苦:生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。信我者,得救贖,不信者,墜苦海。”

真實之人聲音飄渺,一言道盡眾生諸相,也為教會奠定傳教綱領。

‘八苦?求不得苦?’

範倫汀娜呢喃著八苦,亦從中找到自己的痛苦之源。

是啊,她的一切不如意,幾乎都是源於王位。

越是得不到,她越憤怒,越乖戾,越怨毒,越不甘。母親的遺志,貴族的希冀,權利的誘惑……太多逼迫她不得不搶,不得不奪,最終開出怨毒之花,結出不甘苦果。

半神霍勒斯細細咀嚼這句話,越品越覺此言之精妙、之通俗、之廣闊。

相較於諸神以原罪、末日、恐嚇、恩澤……為教義核心,火焰君主此言以眾生苦楚為源頭,更容易引起眾生共鳴,傳播信仰。

‘信我者,得救贖,不信者,墜苦海。’

這句話,也擴大的信徒基礎。

當然此舉有利有弊。

盲目擴大信徒基礎,引入不同種群,很容易引發內部矛盾,即便有著相同的信仰,也容易因為種群和文化,分裂出不同派系,最終陷入內耗。

但好處也顯而易見,較為仁慈和博愛的教義,更容易傳播,傳播過程所受到的阻力,也會相對較小。

試想,若僅僅認同人類或沃米人,其他種族對此必然拼死反抗。

總而言之,考慮到終北大陸實際情況,擴大信徒基礎無疑是明智之舉。

“我明白了,我的主。”

在霍勒斯思考時,銀灰領帶撫胸致禮。

有了他的開頭,這場會議終於正式開始。

系著藍色領帶,代表“阿瑟斯”的灰影站了起來,提議將這句神諭列入聖典之首,此提議迅速得到眾人響應。

霍勒斯也借此,插入議題。

它拋出“信者,土地如何分配?”的難點,展示自己的智慧。

它說,主是仁慈的博愛的,但貪婪的羔羊也許並不領情,它們總會盯著眼前的草場、水源,喋喋不休,甚至大打出手。

說到這,它驕傲的宣布道:

“我跟隨主的腳步,丈量終北大陸,我親眼看到這裏的夏天在遷徙。沃米人總是追逐夏天的腳步,它們的足跡必然遍布終北大陸,這是圈地跑馬,主又在沃米部落停下,這是它們的榮耀,但就怕它們因此恃寵而驕!”

霍勒斯很聰明,它通過這段話,展示它的資歷——跟隨主的身邊。

然後給出可能會遇到的問題——接納外族的教義,必然會引發土地爭端!

隨後,它立即給出具體解決方法:

主終將救贖終北大陸,泯滅一切災殃,還諸族秩序。

終北大陸,將是主許諾給信徒的應許之地。信主者,皆可在終北大陸生活。

它提議,以主預言的“蒼白火焰顯世”為新紀元的開端,舊紀元的一切,教會都不再承認,一切以新紀元為準。

這等於否定並抹去其他種族的過去威望,進而建立教會的威嚴。

它的發言得到了主的頷首。

名叫阿瑟斯的存在,隨即將此舉寫入聖典。

值得一提的是,在火焰君主頷首認同之時,霍勒斯激動道:

“從踏入終北大陸之前,我便追隨主的腳步,一路聆聽主的聖諭,我想將這段經歷記錄下來,供信徒瞻仰!”

說出這句話時,它都想好了目錄標題——《沃米人的曙光·我主到來》。

這句話一出,寧修遠都忍不住看了一眼霍勒斯。

好家夥,人才啊!

這豈止是馬屁?

這分明是圈地自封,搶占功勞啊!

這要是記錄在聖典中,那妥妥就是最初的追隨者、主之門徒!地位之高,將難以想象。

身為王室公主的範倫汀娜也不是傻子,立馬聽出霍勒斯言語中的端倪,心中立感不妙。

她雖然人在哈靈頓,但也早就做好暴露被殺的準備。

因此留在真實之人身邊的主體,才是她的最終歸宿。

終北大陸,也極有可能將是她未來的基本盤。

現在信仰將立,她若能在聖典中留下一言兩語,在未來必然好處無窮。

任誰都得敬她三分!

退一萬步,即便副體不死,在真實之人聖典中留下名諱,也將是萬古榮耀之事。

想到這,範倫汀娜心中一動,沉聲道:

“在踏入終北大陸之前,我主曾橫穿群星,殺入孽國伊基爾斯,我有幸成為我主之劍,擊殺舊日支配者白色蠕蟲。我想,若非為了救贖終北大陸,我主也無需如此辛勞,此事跡鮮為人知,或可載入聖典,彰顯神跡。”