第918章 共濟會，資本的魔法，魔法的資本！

大蒙古，康熙三十六年夏，北京開天府。

在被康熙的大蒙古控制了十三四年後，這座西域名都已經變得有些東方化了。而且人們已經開始忘記它原本的名字——撒馬爾罕了。

不知道是因為印度太熱，還是康麻子大帝吸取了大清不開發東北，以至於在關內變天後失去了退路和可靠的大後方的教訓。在康麻子征服了富饒的印度西北地區後，他並沒有把蒙、清、儒三個八旗的主要力量遷入印度，而是開始下大力氣經營印度版的關外龍興之地，也就是以避暑山莊、北京開天府、上京齊天府為中心的三塊地盤。而北京開天府，更是康麻子經營關外龍興之地的重中之重。

征服了印度東北的康麻子自然變成了個又富又麻的康麻子了，而且他的“富”是非常實在的“富”，不是西班牙那種黃金白銀可以挖出來，但是國內要什麽沒什麽，都得從外國進口的那種“富”。

康熙統治下的印度西北那可是要金銀有金銀，要糧食有糧食，要香料有香料，要手工業品也有的是手工業品。雖然手工業門類不如大明那麽齊全，但如棉布、白糖、鐵器、火藥、槍炮這些產品的競爭力還是非常強的！

另外，康熙統治的印度西北地區的人口既多又密，其中還有許多習慣了壓迫和奴役的賤民……雖然賤民太多會造成勞動力價格低廉，不利於印度發展工業化。但是對於大蒙古西北龍興之地的開發建設而言，卻是非常有利的。

從七八年前開始，就有十萬從印度西北各地征來的賤民奴工長駐在北京開天府，並且在儒八旗出身的內務府營造處的官員、大匠指揮下，開始將撒馬爾罕改造成北京開天府。

經過了七八年不間斷的施工，原本完全是中亞風格的城市，現在已經變成了一座東西方建築風格交匯融合的城市了。在許多很有年代感的天方寺旁，就矗立著雕梁畫棟的東方式樣的建築。也有一些被廢棄的中亞風格的建築被刷上了鮮亮的紅色或黃色的塗料，又加上了許多東方式樣的裝潢，變成了“文化融合”式的建築……雖然現在看上去有點古怪，但只要再存在上幾百年，沒準也會變成什麽聯合國都要保護的文化遺產。

始建於帖木兒大帝時代的撒馬爾罕的宮殿，在康熙接管城市的時候，已經變成了廢墟，沒有什麽恢復的可能了。所以康熙幹脆就命人把這處廢墟給鏟平了，然後照著盛京皇宮的規制，在原址上又建了一座新宮，稱之為盛京宮。

而盛京宮周遭一帶，則是整個北京開天府最繁華的“旗城”所在。所謂的“旗城”，並不是用圍墻圈起來不許旗人以外的人們隨便進出的禁區，實際上如今在開天府城落籍和常住的居民，大部分都是清八旗、蒙八旗的旗人，也有一些是儒八旗的子弟。其中隸籍蒙八旗的旗人大多在開天府周遭經營牧場，只有上番服役的時候才會進城居住。

而清八旗的旗人則是一水的莊園主，都在城外的綠洲裏分到了莊子，除了服役之外，農閑的時候他們也會拖家帶口入城閑居，親眼目睹著他們“新北京”一點點成長起來，順便追憶一下當年在老北京當爺的歲月。

至於儒八旗的旗人，理論上都落籍在上京齊天府和碎葉府。但是和清八旗、蒙八旗不同，儒八旗子弟的職業比較雜，原本幹什麽的都有，其中不少還是經商跑買賣或是開作坊的。他們跟著孔聖公在西域安定下來後，多半就重操舊業了，在碎葉府、齊天府、開天府、避暑山莊、平天府和第烏府開出了各種各樣的買賣。胤礽、孔聖公因為“五行缺錢”，所以也不強迫他們服役，只要他們交點免役錢就給他們保留旗人身份……這就等於是貴族資本家了！又會做買賣，又有特權，有些人還手眼通天，而且他們還有儒宗、青幫兩大儒家暴力團保駕護航，連噶爾丹的武裝化緣團都能說得上話。甚至連印度東北的大明印度貿易公司他們也能聯絡上！

印度的那些個波斯商人、猶太商人和他們一比都弱爆了。

所以，這幾年儒八旗的商人們買賣越做越興旺。而且他們的人口也膨脹得厲害……有錢嘛！當然可以多納幾個胡姬當小老婆了！而且這些胡姬還能帶著到處溜達，還能幫著招攬生意，真是一舉多得。

而在北京開天府的盛京宮外的幾條繁華熱鬧的商業街上，到處都能見著穿著利落的青布長衫，卷著袖子，寬布腰帶上插著象征儒家道理的雙節棍，手裏拿著白色紙扇子的“儒商”。他們要麽在鋪子裏面指揮著自家的胡姬和胡人夥計在忙活著各種買賣，要麽則領著一二個胡姬和幾個押著車馬的夥計，一副風塵仆仆，來去匆匆的樣子。這些打扮奇特的“儒商”和跟隨著他們的美貌胡姬，也是一種奇特的風景線。