第763章 印八旗，綠營兵，考科舉，總有一款適合你！

“印度教的傳統？”康熙汗笑道，“這好辦……不就是王侯將相都有種乎嘛！我大清，哦，是大蒙古的八旗制度本就是王侯將相都有種地！這個八旗兵丁就相當於印度教的刹帝利種姓，世世代代都當兵當官。那個辛格和他的拉傑普特人願意歸順，朕就把他們編成印八旗，以後世世代代給朕當兵，這樣總行了吧？”

還別說，康麻子的八旗和印度阿三的刹帝利種姓還挺像的，某種意義上說，八旗制就是種姓種！和講究王侯將相寧有種乎的中華文化不是很搭，擱在印度這邊實在是太和諧，太般配了。印度教的刹帝利種姓直接可以平滑過渡到印八旗，順溜得很。

康熙又道：“我大蒙古已經有了蒙八旗、清八旗、儒八旗、回八旗，再搞個印八旗就是了。”

康熙這些日子在喀布爾除了和波斯小美人牽手學波斯語之外，他還是花了不少功夫在如何治理印度天下的問題上的。

在他看來，這個印度天下的結症，就在平等和不平等。

在印度這邊，王侯將相寧有種乎是不行的，雖然講究眾生平等的佛教出自印度，在印度的佛教原本也是要將種的。而且標榜平等的天方教到了印度，也開始搞種姓了。

所以大蒙古要想在印度成功，就必須接受不平等的種姓制……而八旗制度恰好就是一個不平等的奴才制，實際上就是個種姓制！

而且八旗制度的神奇，還在於能同時解決印度幾個大教派之間的平等問題——不平等和平等這兩個對立的問題，居然能用一種制度得到圓滿的解決，真是太神奇了。

在印度，人人平等是不行的，但是印度教、天方教之間卻必須得一碗水端平。而奧朗則布在印度遇到的麻煩，很大程度上就是因為他對真神過於虔誠，想要將印度變成一個天方教國家。結果引起了印度教徒的強烈反彈！

印度的天方教徒因為沒了中亞那邊的窮橫之徒補充，戰鬥力也拉垮了，甚至還不如印度教的拉傑普特武士。在這種情況下，奧朗則布還憑什麽壓制印度教徒？

而康熙汗在中原也吃了民族矛盾擺不平的大虧……當然了，這個禍也不是他惹的，他只是背了個巨鍋。這回他有了征服印度的機會，當然要吸取教訓了。

康熙汗接著又對自己的高參卡塔克大學士道：“大學士，您去和那個辛格說了，將來蒙、清、儒、回、印五個八旗都是平等的，朕會一碗水端平，絕不會把印八旗當成二等八旗看待。”

其實蒙、清、儒、回、印等五個八旗一晚上端平，對於數量眾多的印度教徒而言，還是吃虧的。但是有奧朗則布這個狂熱的不符合印度國情，甚至連許多天方教徒都受不了他（人家是來發財的，不是跟著他當清教徒戰爭狂的）的“世界征服者”當反面教材，康熙的路子就顯得很正了。

從某種意義上說，康熙都能從奧朗則布身上看到自己的影子……

卡塔克大學士點點頭道：“大汗的五個八旗平等倒是能讓刹帝利滿意……但是印度教徒中不僅有刹帝利，還有婆羅門，您打算怎麽拉攏婆羅門？”

“好辦，”康熙汗笑道，“朕可以給婆羅門和天方教的教長們開科舉！”

“科舉？什麽意思？”

康熙道：“就是考試當官……考試知道嗎？考過嗎？”

卡塔克大學士點點頭：“知道的……小時候考過。”他笑道，“我每次都能考及格。”

“啊，那你學問不錯啊！”康熙笑道，“若是在原來的大清國，你這樣有學問的人一定可以中個進士，然後就能當官了！”

“真的？”卡塔克皺起眉頭，“只要學問好就可以當官？”

康熙點點頭，笑道：“這是漢人的老規矩，放到印度是肯定不行的。”

“絕對不行！”

“所以以後印度的科舉只有印度教的婆羅門種姓和天方教徒中沒有入回八旗的賽義德、謝赫、帕坦種姓者可以考，考上了就給官做！”

“這還不錯……可是錫克教徒怎麽辦？”卡塔克道，“錫克教徒是反種姓的，他們講究人人平等。”

說實話，這個大印度的確是個散裝國家，是硬給擰巴到了一起！

好在中華文化比較善於和稀泥，所以康熙汗也能找到現成的解決方案。

“那就用綠營軍制啊！”康熙笑道，“搞一個人人平等，不講種姓的綠營軍，專門給錫克教徒從軍晉升……另外，也可以讓錫克教徒考進士，不過高中的名額不能多給，得比印度教、天方教少許多才行。”

“這就可以了。”卡塔克笑道，“錫克教徒的人也少啊！大汗，有您的這些條件，臣相信白沙瓦的守將辛格絕不會頑抗到底的……明天晚上，您就能在白沙瓦的城堡內睡覺了。”