第150章（第3/3頁）

柳漁點頭，不過心中對自家祖母愈發好奇了。

祖母懂得的東西其實很偏門，且一個當主家的，能把當時是丫鬟的大伯娘聘為兒媳，之後還考量這許多，又親自教兒媳這種事情，哪怕從未謀面，柳漁也禁不住對自己這位從未謀面的祖母產生了好奇。

大伯娘說她的容貌與祖母幾乎是一個模子印下來的，那祖母無疑是個美人，自家是幾十年前遷回來的，那在遷回柳家村之前，祖父祖母是在哪裏？

大伯娘不知道，村裏人也都不知道。

不入行伍的家規又是為什麽？大伯娘和三位哥哥也都不清楚，祖母臨終前只讓找到她這個孫女，關於祖父和她自己的從前，只言片語也不曾留下。

似蒙著一層紗，也像一個謎。

作者有話說：

《原來你是這樣的宋朝》一書中，第三輯宋朝的節育習俗與社會撫養費一節，提到宋朝人的生育能力，其中有一部分參見——李伯重《墮胎、避孕與絕育——宋元明清時期江浙地區的節育方法及其運用與傳播》，那一章看下來大概是在宋朝江浙一帶的人們已經開始有了節育意識，不過那個時候的節育大多是通過藥物，北宋末刻印出版的《經史證類大觀本草》與《太平惠民和劑局方》均收錄了五六十種墮胎藥，其中多種經現代藥理實驗，已證實確實具有致流產的藥效。南宋陳自明的《婦人良方大全》還專門列出“斷產方”……且有針炙絕子之法，此不詳述。

書中又提到，由於當時的避孕與“人流”技術畢竟滯後於民間高漲的節育意識，宋代社會還存在一種非常殘忍的控制生育方式：溺嬰。

說這麽多，其實是說，在古代比較早的時候，人們應該還沒有認識到懷孕與精子卵子的結合有關，不知道體外□□可以一定概率的避孕，套套的發明我在百度上查到好像也是十六世紀左右，所以，大伯娘這裏教的其實是體外，女主才會詫異，聞所未聞。

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