第五十九章（第2/3頁）

是她失誤了，時間緊促，只顧得上訓練胤禛遊泳，沒顧得上訓練他爬樹。

盡管八旗野外作戰也有攀爬這一點，但胤禛應該早還給老師了。哪怕他曾經隨軍出征噶爾丹，也輪不到他勇攀高處刺探軍情。

荒島求生卻對爬樹很有要求。

海島上汲取水源，不能錯過老天賜予的椰子。但是椰樹很高，想摘椰子要爬大約二十米左右的高度。那要是摔下來，可以直接與閻王去喝茶聊天了。

“佛祖保佑，胤禛渡過此劫。”

武拂衣不走心地念叨了一句，沒多替胤禛操心。

如今相隔兩地，她即便有心，但對旁的事也是愛莫能助。只願胤禛認清現實別亂逞能，該服輸的時候別趕著上。

伸了一個懶腰，喚來觀霜，叫後廚上兩份甜點。

出海在外，雖有美味海鮮可以食之不盡，但總有部分食物是吃不到的。

比如牛乳糕點、比如涮羊肉鍋子、比如各式水靈靈的蔬菜，從今天開始就能一頓頓安排起來。

不知道此次互換會持續多久，如果以四阿哥身體要受苦為計時標準，少說有十天半個月。

好消息是這段時間自己能休閑放松，但也從側面驗證令人不爽的一點。

哪怕出了國境，兩人的靈魂牽絆也不曾停止，地理距離阻止不了互穿。

獨善其身的自由是別想了，只能期盼某天四阿哥與武氏都能無限制地出入京城。

不過，武拂衣很快就調整了心情。禍福相依，她從不貪求把好事全都占了。

這段休閑時間，也不會頹廢到無所事事，不妨尋一件趣事。從胤禛的那一堆吐槽式批注中獲得了一二靈感。

胤禛提出問題，有沒有什麽能準確定位船只位置？

雖然GPS導航尚且遙不可及，但在這個時代並非別無他法。

經度與緯度，人們一直在探索如何確定它們的數值。

有經驗的海員白天觀測太陽，晚上觀察北極星就能通過高度與夾角換算推測出緯度。如果認為這樣得出的緯度不夠精準，還可以利用象限儀。

這種觀測緯度的象限儀，據說最早出現與古希臘時期。

武拂衣在京城欽天監裏也看到過實物。

康熙十幾歲年輕的時候，他在南懷仁的輔助下制造出來象限儀。據說這東西的制作初衷，是用來輔助計算火炮的射擊精密角度。

用到海船上的象限儀就更進一步。

十六世紀末，英吉利人，約翰·戴維斯搞出了竿式投影儀。不必再直視太陽，通過觀測影子就能計算緯度。

然而，緯度易得，經度難測。

從大航海時代開啟至今，仍舊沒有一款精密經度測量工具。

武拂衣在松江府不只拆了一艘船，也詢問過經常出海的船員們，如今他們怎麽定位經度。

雖然大清的船員們沒怎麽聽聞經度這個專業詞匯，但也知道東南西北的不同方向行駛。

目前由於沒有經度測量儀器，主要還是根據海圖與控制航速來確定方位。

老海員掌舵時能憑手感，大概知道手速多少，能會開出多遠的距離。新海員吃不準速度，就通過在海中放繩結長度來計算走得快慢，但是這種估算都不精準。

如果這一條航線沒有前人留下的海圖，未免迷失方位，最好就是順著同一緯度行駛。地球是圓的，理論上繞一圈總能回來。

理論，畢竟只是理論。

航海過程中，天氣變化引發的突發狀況其實才是常態，一時半刻偏離航線是常有的。

因此，想要實現航海相對安全，經度測量刻不容緩。

武拂衣決定，航海鐘可以搞起來了。

這東西的原理對於後世學過地理的學生都不算難懂。

地球自轉一周是360°，耗時24小時。也就是說經度每隔15°，地方時差相差1小時。

假設知道某地是上午八點，而京城是上午七點，則能知道某地在京城東邊，經度相差15°。

一個人身某地可以通過太陽或星辰估算當地時間，目前的難點就在於怎麽準確知道京城是幾點了？

答案看上起很簡單。

攜帶一種準確運行的鐘表，準時顯示京城時間。

航海鐘，就是一種在海上能不受風浪、溫度、濕度等各種因素影響的精密測量儀器。

可能有人認為說到底它就是一種鐘而已，有什麽大不了的？

卻是要說不能以後人的眼光來判斷此時的計時工藝。精密測量，知難行易，西方諸國尚未研制出海上鐘。

如今擺在地上的西洋鐘也不夠精準，而且非常笨重。

清朝境內是有鐘的，不是自己研制，而是從西洋進口的自鳴鐘。

其實，康熙也設立了自鳴鐘處。

這地方也隸屬於養心殿造辦處，但自鳴鐘處比玻璃廠還要名不見經傳。沒聽說它搞出什麽新花樣，裏面的人最多只能搞維修，修一下為數不多的幾口西洋鐘。