第五十七章

尚未出海就把海上一百零八中遇險方式想好了, 這聽起來未免有點不吉利。

武拂衣卻非沒事找事，只是做人有自知之明，時刻警惕著自身的運氣猝不及防地搞背刺。

“未雨綢繆, 未嘗不好。現在想得多，總比海上抓瞎要強。”

武拂衣就當胤禛的反諷是誇獎, 還似頗有誠意地安慰了他幾句。

“你別遺憾，雖然這次不能隨船同往, 還有下一次。出海有一就有二，一回生兩回熟, 下次能找到合適的理由一起去。”

誰遺憾了？還有，下次真的能一定嗎？

胤禛保持懷疑, 又否認他確實心有遺憾。

他才沒有被勾起好奇心, 才沒有對海上風光有了興趣。垂釣海魚, 仰望海鳥，也許有緣見一見海市蜃樓, 諸如此類才沒有吸引他。

對的，沒有。

重要的事, 需要多否定幾次。之所以不悅, 只是因為經歷了魔鬼式急訓卻被告之沒了名額。

不過, 既然事已至此，那麽就接受現實。

胤禛開始默默祈禱這次不會與大海發生近距離接觸。

既然作為武側福晉要一路照顧孩子返回京城，讓他唯一有可能再接觸大海的機會就是與老鬼把身體換回來了。

什麽情況下會換回來？

也許是遇上了一百零八中海上遇難的可能性。

安全在京城待著與被換到海上歷險, 二選一, 腦子正常都知道該選哪一中。

於是，胤禛送走了武拂衣。

送別地點不是在港口，只是在江寧城門。捎上了弘昐、弘暉，目送著一輛馬車的遠去。

這一別少則數月, 多則就要等到明年再見。

武拂衣與胤禟在兩位侍衛的護送下返回上海縣城。

此次從江海關離境，乘坐走私秧參時使用的海船，那些船都從索額圖名下繳獲停泊在了松江府。為了確保行船安全，她把兩艘船從裏到外、從頭到尾都檢查一遍。

對於海上走哪一條航行，適合出行的天氣等等，這一類實際操作事宜參考海船原船長的建議。

雖然走私大案將很多人下獄問罪，但總有一些可以戴罪立功的機會，倘若具有不可取代的技術就能免於牢獄之災。

比如駕駛海船的幾組船員，他們的命都暫時保住了，而要做的就是確保此次東瀛考察順利往返。

六月末，宜出門的黃道吉日，三艘船組成的考察隊揚帆起航。

目標地是東瀛長崎，自從德川幕府頒布鎖國令之後，長崎成了唯一對外開放的港口。

理論上，兩國隔著一片大海，在沒有高科技通訊手段問世的時代，消息流通緩慢。

東瀛方面應該尚且不知索額圖被問罪，原定的下一批秧參接貨時間是三個月後，在長崎港會有熟人石田棋接應。

以往運參的商隊卸了貨就離開，並不負責運回白銀。

稍後會有東瀛船運送白銀去江南，而這樣的走私交易長達五六年，不曾發生貨到錢不送來的情況。

從這一點來看，石田棋為首的東瀛商人需要清朝帶去的貨源，而不是搞一錘子詐騙式買賣。

武拂衣就是抓住了東瀛方面的需求。

一個島國，哪怕頒布鎖國令，在全球貿易悄無聲息到來的時代，也不可能完全禁止海上往來。

秧參是不會輕易賣出了，這東西控制不好會混亂清朝境內的野參市場。等清剿索額圖在盛京附近山上中的那批，與東瀛的交易物就換成新貨物。

新貨物需要符合一個特點，成本低但售價可以奇高，說的正是玻璃制品。

此次海船先帶了五套玻璃屏風去投石問路。大小堪比玻璃窗，整塊制作而非拼接，可謂是有市無價、奇貨可居。

這一批玻璃珍品不是隨便做做的。

既然是誠心誠意去坑東瀛的礦產，就要表現出對客戶的尊重，打聽一下掌權者的喜好對症送禮。

如今，幕府當權的是德川綱吉。

對於他的評價是毀譽參半。在其執政之初，是致力於改革，求賢若渴，但是後來漸漸發生了變化。用一句東瀛俗話就是，“德川綱吉，天和年間的明君，元祿年間的昏君。”

其中需要提到「生類憐憫令」。

這一則法令規定了犬、貓、鳥、牛、馬、魚、蟲等等動物都不得被百姓捕殺。

以狗享受特權最多，比如人們需要給野犬食物，野狗吃商店食品不得去驅趕，野狗打架受傷的醫治需由附近住戶負責。

據說德川綱吉之所以頒布這樣的政令，是他的親生孩子都死了，而再沒能有新生子。有僧人進言，說無嗣的起因是德川綱吉前生殺戮過剩，現在想要補救需要禁止殺生。

德川將軍就開始禁止東瀛百姓殺戮動物。因為他屬狗又喜歡狗，所以在保護條例中尤為偏重對犬類保護。

政令頒布之初，把理由說得很好聽，希望教化百姓行仁愛之事，停止捕殺動物而為後世子孫祈福。但在具體實行的過程中變了味，是怨聲載道以至於民不聊生。