第156章

人死如燈滅。

只是人死了，活人還要忙碌。

先是屬纊之禮，就是用今年的新絮，蠶絲吐出來的棉絮放到臨終之人的鼻息處，若人還在，那新絮就會有微微晃動，說明人活著，若沒動靜，就可以進行下面的步驟。

很多時候就是走個過場。

比如聖人這裏。

他確實死了，謝沛還在處理後續的公務，根本沒時間理他，滿朝文武也知曉太子有多忙，所以這事也不會懷疑到他身上。

只覺得聖人的死，只會跟那兩個皇子有關。

也是，如果自家有這樣的不肖子孫，他們也會被氣死吧。

所以這跟太子毫無關系，甚至還有點無辜。

屬纊之後，接著便是“復”，俗話就是招魂。

同樣是禮節之一，代表親人不想他離去，所以要招魂，請他回來。

復而不醒，那就接著辦後事。

聖人自然醒不來，他要是能醒還挺嚇人的，禦醫們幾乎都在這，把脈把了不知多少輪，到醜正時間，徹底宣布聖人沒了。

醜正便是淩晨兩點，那會蘇菀剛送呼延薔出京都，所以回來的時候，天蒙蒙亮，城門各處已經掛起白綾，很多酒樓食店也關閉，聖人去世，舉國告哀。

復而不醒，然後第三步，“斂”，但斂也分小斂大斂，這個斂也同殮，是一個意思。

前者是給屍體換上衣衾，聖人的衣衾自然裏三層外三層，層層疊疊，算起來有二十多件，這都是少的，還是謝沛沒有以最高禮制辦的結果。

太子現在的態度恭敬，但也沒那麽哀傷。

如果是別人，估計群臣會啟奏，說太子不恭敬，不夠孝順，但放在謝沛身上，大家都覺得理所應當。

父慈子孝，前者都沒做到，就不要強行要求後者。

如今的太子已經給聖人留有體面了。

再說聖人之死也跟冤枉太子有關，若他能聽太子的，悄無聲息解決那些細作，也不至於被氣成這樣。

就算太子不算恭敬，在大斂的時候也選了上好的玉琀蟬，蟬是高潔之物，將玉琀蟬放到死者嘴中代替含飯，也代表死者在幽冥世界的舌頭。

雖然這東西是聖人早就給自己準備的，但放就是放了，太子做得仁至義盡。

第四步，身體已經裝到早就準備好的棺材裏，接著停喪待葬。

按照天祥國的習慣，這期間文武百官就要臨禮，也就是到進宮哭喪。

還要太子指定地方哭，這地方要寬敞，要保暖，還要讓大家哭得敞亮，每天早晚都要哭。

等到十二天之後，只用哭一次了。

反正蘇菀看著挺累的。

蘇菀自從十一月十二回京都聽說此事，她就感覺不敢置信。

更加明白呼延薔說的驚喜是什麽了。

什麽叫驚喜啊，蘇菀都想戰術後仰了。

但這事只有她一個人知道，甚至不清楚謝沛明不明白這件事，反正禦醫那邊檢查的結果，就是說聖人頭暈得厲害，死的時候眼圈發青，嘴裏還有點白沫。

其實上次聖人生病，蘇菀就覺得他是不是有點高血壓腦出血了。

這次這種症狀更覺得是這樣。

再想想呼延薔懂一些醫理，還不時在給聖人用藥，沒想錯的話，那就是呼延薔知道他的情況，再用藥引導，借著本來就有的病症讓聖人更加嚴重。

至於為什麽說自己送個大禮，蘇菀覺得，聖人身邊應該還有她的人。

不過她都把“驚喜”的事告訴自己，同樣身邊把這個暗線公開，算是報答自己跟謝沛信守承諾，放她離開。

蘇菀進到京都，回到宮裏，宮裏人人穿著緦麻，這是五服中最輕的一種服飾，也就是淺淺套了一層，三個月之後就能換正常衣裳。

蘇菀進宮，自然也迅速換上。

旁邊的小宋護衛也已經回重華宮，但給她使眼色，估計晚上謝沛還要找她。

但這次找肯定是在內宮。

因為蘇菀本人應該還在禦膳房做事才對。

她們之前假意進內宮禦膳房做事，這會還沒被調回來，畢竟內宮事情太多，按理說應該沒人關注她們才是。

蘇菀送了呼延薔離開，此刻跟長官打個照面，就要秘密回禦膳房。

這會禦膳房有張禦廚跟翠竹姐姐，詠蘭姑姑支應，好在內宮亂著呢，肯定沒人注意蘇菀整晚跟早上都不在內宮。

不僅蘇菀要在內宮，謝沛自然也不能離開。

現在滿宮裏，只有他一個人能支撐起來，大皇子二皇子剛被關到太廟，此刻不能出來，不過允許在太廟守孝。

姜貴妃，楚婕妤在各自宮裏禁足，同樣已經穿上斬衰，也是五服之一，跟蘇菀他們穿的緦麻來比，那是五服中最重的一個。

所以謝沛自然整日都在內宮，甚至有眼力好的，都打算給太子騰出勤政殿，以後這就是他的“辦公室”了。