第195章 蘇安然不懂後勤，唐詩韻不認路（第2/3頁）

當然，天賦的高低依舊還是有所差別的，但最起碼不至於如現在這般，大宗門出身的弟子就絕對比小宗門出身的弟子強。因為在第五紀元，只要進入了宗門或者世家後，他們所修煉的功法基本都是相同的——之所以說基本，那是因為他們還是有考核的，只有在規定的時間內通過考核，達到一定的標準，才能學習更高深的進階功法。

這就跟小學生、初中生、高中生、大學生的制度差不多。

所以，藏書閣這種地方自然也是有所保留的，只不過進入其中的弟子能夠上到第幾層翻閱書籍，那就要看他自身的本事了。正因為如此，按照三師姐所說，能夠在藏書閣當一個管事的，或許實戰能力並不強，但理論能力絕對是整個宗門數一數二的——也正因為如此，所以在第五紀元衍生出了一個職業，被稱為理論修士。

蘇安然就懷疑，應該是有一位理論修士暴斃後夢回第三紀元，本想奪舍了八師姐的軀殼，結果沒想到誤入了太一谷這個絕世兇地——從某種意義上而言，太一谷對於那些想要奪舍的人肯定是相當不友好的，稱為玄界第一兇地也不為過——於是那位實戰能力不怎麽樣、理論能力倒是相當豐富的大能前輩就這麽沒了，一身知識完全成了八師姐林依依的嫁衣。

要說黃梓在這個事件裏沒有出手，蘇安然是打死也不信的。

他能收林依依入谷，必然是看出了林依依某方面的資質——大師姐方倩雯、七師姐許心慧、八師姐林依依，都是本世界的土著，她們並沒有什麽天生的特異功能，都是在拜入太一谷後，才因各種各樣的際遇而展露崢嶸的。

如今來看，蘇安然覺得太一谷大致上可以劃分為三大體系。

第一個體系自然就是土著派了。

以大師姐方倩雯為首，成員有七師姐許心慧、八師姐林依依，這個派系的特點是技藝傳承，以後勤輔助為主。

第二個體系，就是穿越黨了。

以黃梓為首，成員則有五師姐王元姬、六師姐魏瑩，以及蘇安然自己。這個派系的特點是擁有系統外掛，配合著自身的外掛，往往都能夠發揮出非常特殊的能力：例如王元姬的謀略、黃梓的各種腦洞等等。

第三個體系，也是太一谷號稱戰鬥力最強的體系：重生黨。

這個派系以三師姐唐詩韻為首，成員則有二師姐上官馨、四師姐葉瑾萱、九師姐宋娜娜。因為是一群重生黨，她們對於自己的修煉進程都有非常清楚的認知和規劃，特點就是特別能搞事，而且戰鬥力還奇高無比，是太一谷真正的武鬥派主力成員。

至於為什麽這個派系是以三師姐為首，而不是二師姐？

那自然是因為三師姐的名聲遠比二師姐大得多了——失蹤人口不配有名氣。

而且最重要的是，人形法寶怎麽看都更像是人形沙包，哪有飛天遁地的劍仙帥氣——黃梓原話。

所以，當九師姐的大道盤續命法子最終無驚無險的順利結束，然後被黃梓送入蔽天陣裏，再以後土覆蓋沉入到太一谷的地底時，蘇安然還是非常開心的。

至少，他現在終於可以真正的放下心來，自己的九師姐短時間內不會死的。

等到她徹底消化完整個大道盤所帶來的命數，然後從後土裏破關而出，再渡過雷劫後，她就可以順利晉升地仙了——蔽天陣的唯一作用，就是蒙蔽天機感應，讓宋娜娜逆天改命之事不會被發現，從而避免雷劫威力的加劇；同理，後土的作用也是用來蒙蔽天機感應，但是與蔽天陣所不同的是，後土是混淆修士的氣息，讓天機感應誤以為此人只是尋常修士而已。

玄界之中，關於“土”的特殊天材地寶有好幾類，其中最為出名的就是息土和後土。

這兩種天材地寶內蘊大道法則，是某種大道至理的具現化產物。

息土自不必多說，那是能夠於虛空之中不斷自我增值的產物，是一種號稱能夠用於“創世”的玩意。根據古老的傳說，第一紀元的九州就是這玩意演化而來，不過如今玄界早就沒有關於息土的蹤跡了。

後土，取自“皇天後土”裏的“後土”之意，代表著“地”的意思；而“皇天”則代表著“天”，是“天道”的意思，也是雷劫的根源所在。所以想要真正的混淆天命氣數氣息，從而蒙蔽天機感應，讓雷劫的威力有所下降的話，那麽就必須要利用“後土”來作為對抗的手段，以減弱“皇天”的力量。

黃梓早在很久很久以前，知曉了宋娜娜的情況後，他就開始有意尋找“後土”了。

後土不比息土，只要一點點就足夠。

想要以後土來蒙蔽天機感應，需要的數量是相當龐大的：最起碼也要能夠將宋娜娜整個人包裹起來才行。