第126章

道醫，邢遠是用比較特殊的語法表達的，羅爾塞語的直譯大概是“屬於道的醫生”，取了一個“belong”的關系，対異界朋友來說，應該是比較稀奇的說法。

他想了想該怎麽解釋，又不至於讓他們聯想到其他，於是道：“是一種執著於真理探索的醫療體系。”

老故事師們露出了驚奇的眼神，事實上，奧奴帝國的醫療知識比羅爾城落後大概兩三倍，高層貌似並不關心民眾的醫療水平，因此處在相當於地球上個世紀五六十年代的水平。

不只是奧奴帝國，大陸整體估計都是這樣，高層可以隨意決定下放什麽知識，民眾只能被動接受。可能連自主研發知識的權限都會被限制。

奧奴帝國的確是處處把人當奴隸対待，人與物無區別，都是通向某個終極目標的手段。

邢遠沉思了幾秒，有所觸動，原本只是想想而已的想法，逐漸有了輪廓。

“醫術通向真理？”西蒙斯忍不住請教，“還是說基於真理的醫術？”

“既基於真理，又通往真理，我是這麽理解的，”邢遠擡眸，頭一次向人解釋，“道醫太深奧，我也只是知道一點皮毛，但僅是皮毛而已，就能受用終生，知識的力量確實是強大。”

“可否講一講那是一種什麽樣的醫術？”他們實在壓不住心中的好奇。

即使那是將會使他們瘋狂的知識，他們都想現在立刻知道。

邢遠看著他們，斟酌了一下話語，解釋道：“我們有一個最終真理，強行稱為道，天地萬物皆為那一真理的顯現。顯現，也即生命。而生命一經顯現，就有向下或向下的趨勢，向下時生命病了，敗壞了，就需要一種手段醫治，幫助他們重新回到自己的位置，這種手段，就是道醫。可如果一直敗壞，沒有及時調整，生命就會消亡。”

三人聽得大腦轟鳴，視界晃動。

“生命是真理的顯現，意思是生命離開了真理嗎？”修德問道。

“還在真理之中，但是生命可以自己選擇離開真理，雖然它可能対此沒有意識。”

“形成……敗壞然後消亡*，我好像看見了生命的歷程，天啊……這是生命知識嗎？我還是第一次親耳聽見生命知識！”霍曼異常激動，就差跳起來了。

邢遠低眸，想了那四字真言，也即佛教的基礎世界觀，一言蔽之【成住壞滅】，佛與道雖是兩個系統，但重疊之處其實相當之多，可互相解釋，就是追求和方法有所不同。

生命知識啊，這麽一說，倒也確實，我們一切知識的展開說到底還要歸於生命本身。

一切有利於生命的，自然就是好的，相反亦然。邢遠一直認為自己學藝不精，比如說家學推崇性命雙修，性也即心、思想等，命則是身、體，自己卻只修性，無意於修命，只在需要限度上修命，來了異界，倒是越來越認識自己的短處了。

嗯……當然主要也是因為時間有限，沒法什麽都學。

“道格爾，我想請問你一件事。”忽地，修德面色緊張，開始有點欲言又止。

“什麽事？”邢遠回過神。

“你介意我們學習知識嗎？”修德猶豫了好幾秒才問出口。

邢遠頓了頓，這個問題他沒有想過，因為他一直対此缺乏實感，只是分享自己的認識而已，為何就成了知識傳播。不過，他可以嘗試回答。

“我決定不了這件事，如果你們學到了，就證明你們可以學，你們不可以學的，你們應該就學不到。”

這話說得有點繞，但仔細一想就通了，意思是知識対人是有選擇的，你可能需要達到條件，祂才會出現在你腦海裏。

“好神奇啊，我是第一次聽見這種說法！”

三人感覺腦中充滿了能量，說是火好像也不像火，因為不燙，但就是很燃，可以給全身傳送力量。

“基於這麽美妙的生命知識出來的醫術，想必也是藝術吧！”文藝氣質最濃重的西蒙斯大聲贊美。

邢遠愣了愣，醫術、藝術，兩者也可以通嗎。

“是啊，一直以來，我都以為醫術是殘酷血腥，最好終身不用碰上的東西，但聽到剛剛那麽說，我竟有一瞬間親近感高漲。”霍曼道。

“倒也沒有那麽神……”邢遠欲言又止，畢竟理想很美好，實踐又是另一回事，很少有事情可以簡單地一蹴而就。

此時，時間已經到了中午。交談了一陣子，邢遠才辭別三人。

辭別前，修德一臉神秘地対邢遠說：“那個文本，是你模仿作者【不詳】寫的嗎？太有想法了，我想沒有人會想到那是你仿寫的。”

誠然，故事集上出現的“作者不詳”實則他們共同捏造的人，此前，三個老故事師認為帝國絕不可能輕易容許道格爾的故事傳播，所以絞盡腦汁，想到了這個不是辦法的辦法。