第1191章 搬運（第2/3頁）

兩者合二為一，其實就已經具備了創造一個凈土的基本條件。

有鑒於此，大丸大膽猜測過，凈土就是某位輪回眼或者輪回寫輪眼的擁有者的創造空間，這個如神一般強大的人，有可能就是六道仙人，或者就是他發現並控制改造了凈土。

具體如何，大丸也只能憑空臆測，但有一點是可以肯定的，大筒木羽衣在覺醒的漩渦鳴人和宇智波佐助心底自我介紹的時候，自稱“永恒安寧秩序的締造者”。

這些個詞匯，可不是什麽人都有資格用的。

創造或者完善了凈土的六道仙人，以生命為代價，維持著這個世界死後世界的安穩。

“有一點不知道你發現沒有，用木遁對付穢土體，除非主動控制，木遁本身吸收查克拉的特性，對它們並沒有自動生效！”

大丸提醒著。

其實不止是這些，原本時間線中，神·樹界降誕收割全忍界查克拉的時候，穢土體也是漏網之魚，連血繼網羅秘術都拿他們沒轍，更準確點說，是無限月讀和神·樹界降誕忽略了它們。

按理說，穢土體也是能夠抽取查克拉的傀儡，在神樹收集查克拉的目標範圍內，但在“敵我判別”的機制中，卻將穢土體認定為“己方”，這就有點耐人尋味了。

所以，很早大丸就依稀猜想，凈土的存在，很可能與神樹有千絲萬縷的聯系。

鞍馬八雲也不含糊，自顧自地從幻術空間中，放出一只自前段時間俘獲的炮灰穢土體，果然，神樹對它視而不見。

但是，當鞍馬八雲控制著穢土體外放一些查克拉後，很快就被半活性化的神樹抽取一空。

“並非神樹對穢土體視而不見，而是將它們視為‘自己人’了？”

鞍馬八雲有些意外。

問題很明顯不是處在禁術·穢土轉生，而是出在靈魂的歸屬地——凈土。

這些穢土體的靈魂，只是因為通靈契約而暫時被封存在現世，其根基依然在凈土。

而且，這也不是因為將凈土判定為異界而不主動攻擊，至少穢土體外放查克拉就被吸收一空。

“是不是有點意外？”

大丸十分了然地剖析道，

“除了六道仙人，我實在想不出其它的瓜葛了！”

更何況，在原本的第四次忍界大戰結尾，自述已經沒有任何力量，只能賦予漩渦鳴人和宇智波佐助陰陽遁屬性的六道仙人，居然有本事從凈土召喚大量的五影靈魂，並施展時空間忍術，打破天之禦中的禁錮，將第七班從異界送回忍界。

“如果你不怕，那隨意！反正已經死了的六道仙人，也拿你沒辦法，只是，我有點不明白……”

鞍馬八雲想了想之後問道，

“那些去往凈土的死者亡魂，就這麽永恒安眠了？”

“我哪知道？”

大丸笑眯眯地答道，

“也許就是鐵鍋亂燉，被吃幹抹凈了！想想看，神樹有兼並忍界超凡體系的舉動，最後在萬花筒寫輪眼和輪回眼的瞳術中體現出來；那麽，換一種使用方法，也行啊……”

瞬間，大丸想起了前世的某些神話體系，比如侍奉神王的女武神，接應凡俗的英魂入駐英靈殿；降魔衛道的佛祖座下八部眾，羅漢菩薩等等；

神需要神侍，天使，天兵天將等等。

不管是哪一種形式，目的其實都大同小異。

以往大丸忽略了，大筒木輝夜被譽為“卯之女神”的過往，她可是真正的神，六道仙人和他的弟弟大筒木羽村也是同等級的生命。

不能因為大筒木輝夜被看似凡人的漩渦鳴人和宇智波佐助封印，而忽視了根本。

第四次忍界大戰，其實不是凡俗的爭霸戰，而是一次神戰，是千年前六道仙人、大筒木羽村和卯之女神家庭恩怨的余波。

沒有被某個存在控制的神樹，會本能收割忍界的查克拉，但是，穢土體內部的查克拉，是有主的，只有外放，才會神樹吸收。

“所以，我是可以利用穢土體來搬運凈土的查克拉，補足到神樹裏面的，只是原本‘全自動’的操作，要大丸稍加幹預，變成‘半自動’的。”

有點麻煩，但是能做。

至於將來會不會被六道仙人找上門來，那是下一步的事情了，如果在第四次忍界大戰過後，他還有余力來折騰其它的事情，大丸也不介意展示一下實力。

真的打起來，多半不是漩渦鳴人和宇智波佐助兩人的對手，不過，正面沖突是下策，人心復雜，可操作的余地太大了。

宇智波佐助以後會不會回到木葉村都存疑，和漩渦鳴人聯手對付大丸的可能性較小。

即便真的躲不過，大丸也不是毫無還手之力，兩敗俱傷的本事還是有的。