第0657章 類比

深層次接觸過鞍馬家族血繼限界力量的大丸，當然明白，幻術真生的特性，是可以對自己產生效果的，一旦潛意識在表意識沒有察覺的情況下，創造出了虛假靈魂，就可能產生精神分裂。

伊度是鞍馬八雲的一部分麽？

照理來說，這不該是一個問題，偶爾脫韁的思緒，也只是本人意志的一部分，區別只是伊度被顯化了，還想下克上，成為本人意識主宰！

可是八岐之術不一樣。

草原上奔馳的駿馬，每個個體都有差異。白馬、黑馬、黃驃馬等等不一而舉。

某一天，一匹馬突然宣稱：我是馬，所有的馬都是我！

也許，牧馬人會用一系列論述來證明這匹馬是在吹牛說胡話，大家也會付諸一笑，不當一回事。

可如果這個宣稱成為事實，會發生什麽？

將來，是不是要把斑馬、角馬等納入馬這個概念？

甚至更進一步，驢子、牛、羊、鹿全都歸類為一？

把思維放得更開闊點，玩具馬、木頭馬、石雕馬等等死物，是不是也能混為一談？

明明都是馬，或者和馬沾邊，為什麽就不行？

“概念擴張，就如同人生下來，只有不到手臂長的小小一團，十幾年後長成近兩米的大家夥，身上的細胞……甚至是所有的組成元素都換了好幾茬了……”

大丸從物理層面描述著顯而易見的現象。

鞍馬八雲有些憂慮地說道：

“我要是不聽你瞎說就好了，對一名幻術忍者來說，懷疑自己是災難的開始，尤其是我，血繼限界的力量有可能會將潛意識中的想法一一具現……”

這其中還涉及到一個關於“忒修斯之船”的思考，更是讓人想破頭的問題。

由八岐之術引申出來的“概念唯一性”，需要類似“同一性”的理論來消除矛盾，可是忍界連相對論適不適用都不知道，量子理論更不知道在哪，完全不能指望。

所謂入鄉隨俗，解鈴還須系鈴人，終究還是得從查克拉或者忍術著手。

大筒木輝夜復蘇、大蛇丸死而復活，鞍馬八雲沒見過，但九大尾獸能死而復活，以鞍馬家族的底蘊，還是能知道的。

還有已經出現過的穢土轉生，為什麽凈土的靈魂借助祭品的力量再現，不是靈魂附體，而是改頭換面，重組穢土體？

第四次忍界大戰中，宇智波斑以穢土體出現，後被外道·輪回天生之術復活，祭品直接就屍骨無存，組成了宇智波斑的復蘇之體。

“其實還有一個很明顯，但是大家都忽略的……被稱為人柱力的存在……”

大丸瞥了一眼心情不如先前良好的鞍馬八雲一眼，

“人柱力，與尾獸命運相連，尾獸被抽離之後，人柱力是必死的！”

當尾獸的查克拉爆發的時候，完全體尾獸化狀態其實一點都不奇怪，因為那本來就是命運相連的力量，大丸準備將其看做“概念臨時同化”。

九大尾獸基本都不喜歡人類，但對人柱力的態度真不算太差，連半只九尾都時不時主動借查克拉給漩渦鳴人使用。

其實想想就知道，如果九尾鐵了心不幫忙，漩渦鳴人可能早就死了，不論是被水木殺死還是被桃地再不斬、白弄死在波之國，現在的九尾說不定已經快要復活了。

當然，有一點還需要大丸找千代去確認，被抽離了體內的尾獸之後，不重新植入尾獸、完整復活的人柱力只有一個，那就是現在的風影五代目我愛羅。

禁術·己生轉生的核心是以命換命，是怎麽將我愛羅的靈魂從凈土召喚回來的？

“如果按照你的說法，忍者的成長，其實就是掠奪外界的資源，然後據為己有的過程……”

“生命的本質就是如此吧，難怪忍界變身與合體後變強的忍術如此之多！”

準確地說，意志對外界的影響能力越明顯，實力就越強大，想到做到這種事情，就需要得心應手的工具——查克拉。

查克拉的性質就是如此，這個世界，只要是借用它的超凡力量，最後都殊途同歸。

“有例外麽？”

大丸想了想之後答道：

“我不知道算不算！木葉忍者邁特凱和洛克李掌握的體術·八門遁甲，像是在一門心思挖掘人體潛能，並不完全依賴外界……”

“那算什麽？有本事他們不吃飯，不喝水，不借助查克拉鍛煉強化身體……”

鞍馬八雲擺擺手，

“間接同化利用，本質沒什麽不同……”

“也對！”

大丸稍一琢磨，就同意了鞍馬八雲的看法。

總的來說，以“唯一性”為基礎考慮，概念擴張就是成長與變強的過程，外在表現就是影響力更大。

具體實施起來，可以分為物理層面的身體修行與靈魂層面的概念擴張。