第2110章 元神永聚不散

修行《長阿含經》者氣息悠長，不乏提升耐力。

修行《心經》謹防走火入魔，抗衡元神蠱惑。

修行《四十二章經》平衡身體氣血。

修行《楞嚴經》明心見性，不受迷惑、不入歧途，不被邪魔外道誑惑，強化肉身的感知能力。

《華嚴經》中有一微塵映世界，一瞬間含永遠；宣說“法界緣起”的世界觀和“圓信”“圓解”“圓行”“圓證”等“頓入佛地”的思想，蘊含法界金身之術構建，強化肉身防護能力，降低異常狀態的產生。

往昔囑托陳祎翻譯的五大佛典齊齊到位，不斷在佛堂中翻滾，溢散著點點金光鎮壓身軀。

諸多佛典都有煉體相關。

這些能力看似簡單，但又蘊含著修煉身體的根本。

如同《金剛經》勘明經脈、氣血、竅穴、血肉，穩固修煉力氣時循序穩進，有《金剛經》基礎修行的李鴻儒和缺乏《金剛經》基礎修行的李鴻儒是兩碼事。

前者能讓他安安穩穩將《九龍術》修成，而後者則會讓李鴻儒身體在迅然的增長中暴斃。

這是他早年修行《脈經》等就有過的經驗教訓。

集合了五大煉體佛典，李鴻儒才敢嘗試修行《八九玄功》。

無盡的靈氣不斷強行吸納到身體中，融入改善著李鴻儒身體的形態。

急速的轉換讓處於太吾練功房的李鴻儒都只覺有心驚膽戰。

二郎真君修道二十年，花費在《八九玄功》上的時間有八年，孫悟空修道十八年，花費在《八九玄功》上的時間有七年。

而李鴻儒花費的時間在短短的一天內。

這不是修煉資質的對比，而是身體急速轉化的對比。

他身體變化的快速幾乎是二郎真君和孫悟空的數倍，甚至百倍和數百倍。

若沒有五大佛典鎮壓身體，李鴻儒覺得自己急速轉化下必然伴隨身體的劇烈擴張和縮小變化，最終落到‘砰’的一聲。

即便身體狀況還算穩定，李鴻儒不免也有幾分膽寒。

而且他對外界靈氣的需求極高。

若外界索求不足，強行修煉玄功必然壓榨內在。

李鴻儒不免也是深深呼了一口氣，只覺自己冥冥中跑來三星洞算是祖宗護佑，沒有跑錯地點。

他注目著自己身軀內在從木身踏入土身，又進入鐵身，再到銅身。

種種變化不斷衍生，又踏入水身、銀身、火身、金身。

直到轉向最終的如意身。

李鴻儒只覺三大元神不斷旋轉，速度快到李鴻儒雙眼難辨。

他踏入元神時就異於常人，凝聚之初就有三元神。

這讓李鴻儒修行元神向上破階的難度較之其他人高出數倍。

同是天縱之資，裴旻三十五歲踏入八品，而文武元神的裴守約在四十三歲才踏入八品，這或許就能說明其中的難度。

而李鴻儒更難。

他耗費的大藥、機緣等是常人的數倍，甚至於很多大修煉者難於接觸到。

困難於常規難度數倍的修行，也讓李鴻儒擁有了一定的好處。

他的元神在鎮壓威懾方面較之別人更強，承受別人威壓時也更容易擺脫異常。

他的元神法力較之同階大修煉者更多。

甚至於他踏入元神大成後能自由切換元神，能一顆元神續接一顆元神的不同威能作戰。

自從凝聚三大元神以來，李鴻儒這三顆元神保持著極高的自由度，又有各自橫向的發展。

但在眼下，李鴻儒只覺分散的元神在凝聚。

三大元神的中央，一點金光溢出，又有三大元神法力不斷纏繞其中，將其纏繞出各種色澤。

“難道我真會修煉出一顆五彩舍利子？”

李鴻儒腦海中關於佛教舍利子的念頭浮過，又有練功房中《八九玄功》中經文吟唱。

“剝盡後天群陰，盡顯先天真陽，九轉歸一，自此金丹永存，元神便永聚不散！”

這讓他後知後覺對這種元神變化的理論定義。

孫悟空和二郎真君或許是一顆金丹融於身體。

李鴻儒則是一顆五彩金丹。

這與舍利子、妖丹存在外形上的相似，但這屬於元神的再度進化。

從每隔十二小時才能切換一種元神，再到元神隨意切換引導狀態不同。

到了現在，李鴻儒只覺五彩金丹涉及文氣、武魄氣血、妖力三者有了歸一的完整。

這讓他不再如往昔一樣需要頻繁切換元神，而是一顆元神便能形成三種效果。

這是元神九轉歸一，也將他的三元神有了統一，變成了一顆較為特殊的另類元神。

這大概是屬於修煉八九玄功意料之外的收獲。

“元神永聚不散？”

尋思過實力縱橫天下依舊要修行《大品天仙訣》的李耳，李鴻儒似乎明白了一些什麽。