第0980章 《龍喜記》

“奏禮樂！”

“設好宴！”

曲女城皇宮中，老國王屍羅逸多簡單的吩咐了兩句。

皇宮之中開始拉響樂器，將宮外的漸漸趨緩的沉悶撞擊聲削弱了下去。

順著皇城門前行，只需行進千米便能到摩揭陀國王宮大殿。

老國王屍羅逸多本是在大殿中等待，但耐不住甘尼許不斷吹奏號角。

這是宛如戰爭一般的緊急傳訊，也讓他出了這處大殿。

待得重新回歸，此前布置的場景明顯出現了亂象。

隨著這幫朝廷文武進入大殿時，此前可能需要迎接的審視和注目已經變成了一起同行進入，不僅李鴻儒不慌不忙，李義表也是無比鎮定。

李義表沒搞清楚來天竺國度區域所要做的事情，反正跟著跑一趟，然後再跑回去就行。

到時候唐皇問什麽，他們則根據所見所聞回答什麽。

“本王聽聞大唐以儒家文化治世，不知這東土的儒家文化是何物？”

只是一曲禮樂奏完，屍羅逸多伸手宣布靜止時，亦是開啟詢問使團。

“儒家文化遵循天、地、君、親、師的道理……”

李義表擅武，在文化方面的水準只能說略通筆墨，和普通的書生並無多少區別。

屍羅逸多啟口就是重大話題，這讓他也慶幸隊伍中還有一位大儒。

雖說李鴻儒沒有大儒的樣子，但李鴻儒是朝廷不折不扣的大儒。

作為科舉榜眼的存在，李鴻儒甚至還參與了典籍的書寫與制作。

不論是武，還是文，這位副使都能拿出手。

李義表謹慎的揮手示意，這讓李鴻儒開口侃侃而談。

從理念到實際，從儒家文化歷史起源到發展，又到大唐如今的盛景，李鴻儒嘴中的話語沒有停過。

作為驅離婆羅門文化侵襲的存在，儒家文化證明了自己的地位。

李鴻儒此時並不介意講多少，若是屍羅逸多樂意，他講述三天三夜給對方普盲也沒問題。

發源於東土的儒家文化，若是在西天竺之地落地生根，那不失為一樁美事。

文化的傳承和推廣總是在潛移默化中不斷增長，或許一些文字，或許一些畫，又或許一首曲子，一副棋……

只要影響到對方，讓對方認同，觀念就會自然而然產生變化，轉而擁護與贊同。

不論儒家文化在西天竺變異成什麽形態，都脫離不了儒家文化的根本。

彼此文化交融必然對兩國產生裨益。

“使者所言果然深奧非常！”

連連吐詞了半個時辰，李鴻儒才收了尾。

這讓屍羅逸多忍不住的驚嘆，也讓李鴻儒有一絲苦笑。

他已經盡可能講得簡單簡略了，李義表等人聽得興趣盎然，但摩揭陀國人則是迷迷糊糊。

承受不同文化的熏陶，陡然聽得另外一種文化，這讓一些人心生興趣時，腦海之中又不乏抵觸的念頭，只覺與自己往昔所知有著全然的不同。

若非李鴻儒等人來源於大唐，又是屍羅逸多特意詢問開口，被扣上一頂‘誣蔑我佛’‘誣蔑主神’等的帽子也很正常。

屍羅逸多滿臉的興趣之色。

察言觀色下，他邀請，李鴻儒發聲，李鴻儒收聲，他掃尾。

兩人這番交談像是一場嘗試性的講座。

看似是屍羅逸多想了解，但屍羅逸多更多是在查看諸多文武臣子對新文化內容的態度。

掃視下來，屍羅逸多不免也是心中有些微涼。

大唐可以用儒家文化治世，不遵循佛陀和婆羅門等階制度，但摩揭陀國難於去模仿。

若是如李鴻儒提及的內容去操作，他會成為整個國度階級之敵。

難於生搬硬套東土王朝的模式，屍羅逸多微微敲了敲桌子。

“不知使者可對我天竺文化了解如何？”屍羅逸多笑道。

“久聞大名，正要洗耳恭聽！”

李鴻儒擡手示意。

這讓屍羅逸多清了清嗓子，開口講述了一個自己近期創作的故事。

這是一個話劇式的故事，分為五幕講述。

屍羅逸多管這個故事名叫《龍喜記》。

故事的內容很簡單。

《龍喜記》前三幕講述雲乘太子與悉陀國公主相愛結婚。

後兩幕則描寫雲乘太子生憐憫之心，為解救他人的性命，犧牲了剛剛得到的愛情，以自己的肉身喂食大鵬鳥，後被高利女神救活。

屍羅逸多講述故事時，朝下諸臣一臉的贊嘆神情，不時發出陶醉的聲音。

但屍羅逸多的目光一直不時掃過大唐諸位使者。

他講述時是采用天竺語言介紹，這對李義表等人理解起來有一定難度。

如同李鴻儒此前介紹儒家文化一般，李義表等人也在這個介紹長達近半個時辰的故事中顯得迷迷糊糊。