第2175章

08784-廣闊必然有缺漏

我：“那麽，一個元嬰巔峰期如果神識控制力值只有四五十，其強行沖化神劫的失敗率是不是會很高？同理，值只有二三十的金丹巔峰期沖元嬰劫、值在十以下的築基巔峰期沖金丹劫，都是高失敗率？”

老爹：“元嬰巔峰期是如此，但金丹巔峰和築基巔峰不一定。尤其築基巔峰，單雙靈根哪怕神識一塌糊塗，結丹的懸念也不是很大。這個值在高修為中才能比較顯著地反應到現實事件裏，所以在將它與處罰相連時，也只針對高修為。”

我：“元嬰初期算高修為？”

老爹：“這裏說的高修為主要不是指綜合修為，而是單指這個控制力值，超過六十，也就是達到常規元嬰巔峰期、少數跛腳化神初期的層次。”

老爹：“你以後逐漸會發現，在化神大乘期，包括部分元嬰巔峰期，這個層次的綜合修為不是那麽重要，最專精的那個點達到了什麽档次才是關鍵。比如說劍宗的化神期，挑翻非劍修大乘期的幾率較高，那麽在部分議題上，便可以將這些劍宗化神期當作大乘期來對待。”

老爹：“同理，廣和長老雖然沖大乘失敗了，但他畢竟沖過，而且失敗後穩住了下滑的趨勢、沒崩了自己，那麽他在研究大乘劫、研究劫等課題上便也可以視為大乘期對待。”

我：“因為化神大乘期能觸到的領域過分廣闊、能觸到全世界，而化神大乘期又都還沒有主世界量級的掌控力，所以必然都有所缺漏，於是幹脆放棄了追求全面、放棄了完美渡劫，改為專注地研究錐子，試圖以點破面地紮穿天花板？只有當修為足夠低、接觸的世界足夠小的時候，才可能實現完美渡劫？”

我：“所以你早就猜到我的元嬰劫不可能完美嗎？”

老爹：“不能肯定。你金丹期時雖然是接觸了很多信息，但那些信息於你到底是外物還是已經被你內化為了你自身的一部分，我不確定，可能你自己也說不清。如果其中絕大多數都是外物，那麽你結嬰前的世界便可能依然只有雲霞宗這一小圈，則完美結嬰便有可能實現；而如果你把秘境、精怪、鬼等信息都進行了程度不一的消化，則你的世界就太大，完美也就不現實。”

老爹：“重點不是你接觸了多少，而是你接受了多少。你旁觀地看，與你將東西納入你的世界去體會，在外人的感官中差別不大，但對你有本質不同。”

08785-以自己為基點

我：“連師父都區分不了二者嗎？”

老爹：“我教不了金丹巔峰，而完美結嬰與否的重點正是在金丹巔峰。從金丹初期到金丹後期都只是積累素材，金丹巔峰時則將那些素材燴成一鍋，可能成為美味，也可能難以下咽，具體的味道只有你這個食用者才清楚。”

老爹：“你教了裴悟曜這些時日，你覺得他能長時間壓住自己的修為、一直等到他身體大致成年後再築基嗎？你對他進行這個判斷時，與判斷其他年少的練氣巔峰期比，有更清晰嗎？”

我：“裴悟曜的前期修煉畢竟不是我教的，我其實還不是很懂他的靈力體系。也許等我教了他一百年之後，我能稍微覺得他比其他同等修為的道友顯得更清晰一些？”

老爹：“如果你什麽都讓他自己拿主意，你觀察他的深度便可能與你觀察沙專活躍分子的差不多。雖然裴悟曜與你的空間距離比其他道友近，且裴悟曜願意被你直接監視，但說到底也只是觀察、信息收集、分析罷了，是旁觀，不是參與。師父得直接參與進徒弟的修煉中才可能一定程度體悟到徒弟的道。如果只是旁觀，那麽只有當徒弟修到元嬰期之後，師父才能以論道的方式學習徒弟的道，與學習其他道友的道差不多。”

我：“但參與進去……如果把徒弟的道帶歪了呢？”

老爹：“這就是對度的把握了。掌控、引導、旁觀，你區分一下。”

我：“我覺得，你現在也是在作為師父教導我。”

老爹：“單方面的教，與有來有往的論道，你也區分一下。”

我：“‘提問’算是往來的一部分嗎？”

老爹：“神識控制力的測算其實很簡單。”

我：“……”

老爹：“首先把你自己定為基點。你可以用六十七，或者六十、八十都行。然後你去評估你的測算對象相對於你的差距，這時候只是粗略的感知，也就是你估算對方的值是高或低你二十以上還是以下，如果是二十以上，那就再次估算是四十以上還是以下，總之，先把他定位到某一個‘二十’的區間內，而每一個‘二十區間’意味著一個大等級差距。”

老爹：“再次強調，不是綜合修為的大等級差距，是神識控制力意義上的。也就是說，如果對方於你沒有神識控制力大等級壓制，則他的控制力值與你的差距就在二十以內；如果他對你或者你對他有明顯的壓制，則差距在二十以上。”