第2156章

08708-可以鄙視

我為自己辯解：“在生物意義上，我要麽相信自己是純粹的人類，要麽懷疑自己可能是披著人皮的器物，我沒覺得自己屬於貓族過——只行事作風上可能比較像貓。”

“那妖盟那麽優待你？”

我：“你們去問妖盟為什麽優待啊。再說了，妖盟弟子雖然原形千差萬別，並堅信原形才是自己的根，但他們也都對自己的人形外表很有歸屬感，即是說妖修部分認同了自己作為‘人’的身份，所以當外人或者妖修自己用‘人群’‘那些人’來指代妖修時，妖修——起碼多數妖修——並不會覺得自己被冒犯了。”

“把妖修當人來稱呼，這不是一個單純的歷史問題嗎？從‘人類極度膨脹、以為自己是萬物頂端、以為用人來稱呼其他物種是對那些物種的擡舉、關鍵是那些物種自己也如此覺得’的那個年代遺留下來的歷史問題。就跟覺得把男性化的詞語放在女性身上是誇獎、把女性化的詞語放在男性身上是羞辱一樣的歷史問題。”

我：“對低修為來說，這確實是個歷史問題，但對高修為來說，所有歷史問題都有著比習慣、愚昧、人雲亦雲、陰謀等更深的理由。觸及道、觸及修煉上限的理由。種族、性別，妖盟、妍幸門的存在是基於此，昆侖的路子中也包含了此。這是非常復雜的課題，不是單用‘人類的劣根性”可以輕蔑概括的。”

“是這樣嗎？”

“一個初入元嬰期的家夥，剛剛才開始切身感受跨種族、跨性別的事情，聽他吹。”

“還能不能好了？連元嬰初期都鄙視？等裴林修入大乘期，你們是不是還打算鄙視大乘期？”

“大乘期的裴林會不會被鄙視我難以想象，但我覺得化神期的裴林可能還是會招鄙視。因為劍宗的化神期時不時會被鄙視常識，藥宗的化神期時不時會被鄙視武力，所以只要裴林到化神期後依然有槽點，便應該依然會像其他有槽點的七大長老一樣被鄙視吧？”

“你要這麽說，赤烏宗的大乘期長老也被鄙視過脾氣太爆、在火紅色問題上太不自量力等。”

“那看來裴林入大乘之後繼續被鄙視確實沒什麽障礙。”

08709-半罐子水

“我就想知道，前面直呼裴前輩名字的那些，修為全部不低於元嬰期嗎？”

“裴林甚至允許他練氣期的徒弟直呼他名字，外門派道友的稱呼方式你以為他在不刻意找茬的時候會介意？這小子可是根正苗紅的雲霞宗弟子。再說，其實很多大能都不介意稱呼方式。你們有沒有注意到，化神大乘期在公開場合——不一定是正式場合——需要自表身份的時候，一般只會說這些內容：門派、修為、職業、姓名。就是只說修真界提到一個修士時最常規的四條信息。基本不會提自己是不是長老。”

“廢話，門派修為都提了，是不是長老還有懸念嗎？昆侖大乘期難道有不是長老的嗎？大能在與裴林無關的公開場合什麽時候說過可以不說的內容？”

“我不是指歧義與否的問題，我是說，大能在自我介紹時不會要求聽者對他們使用尊稱，明示暗示的都沒有。我再舉個對比例子吧，有些金丹期在自我介紹時是這樣的：門派、某某老祖。懂了吧？對那些金丹期來說，‘老祖’這個後綴比修為職業都更重要。”

“呃，門派老祖一般就等同於該門派的長老，結合門派等級後，還是算介紹了修為。當然確實完全沒提職業，不過職業這個，只要面對面，且是大眾類職業，一般都能看出來。”

“能夠推測出來是一回事，直接自己說出來是另一回事。你能想象哪個大乘期明示別人管自己叫老祖嗎？”

“不知道，我沒跟大乘期近距離接觸過，我對大乘期的所有理解都來自不負責任的沙專扯淡。”

“老祖這個詞，雖然在有些門派中是可以等同於長老，但對那門派之外的人而言，長老不過是個中性的職位稱呼，叫起來可以略帶上尊敬，也可以不帶感情地純表達‘我知道你在你門派中的地位’，而一叫老祖就好像自己平白矮了對方一頭。不是低修為面對高修為時那種弧度不一的彎腰，而是直接被踹下跪了。”

“也不一定下跪，你還可以帶著‘你是個傻逼嗎’的語氣叫老祖。”

“那就是要打起來。反正這詞稱呼起來很難中立。”

“金丹期階段膨脹的人數確實是格外多。元嬰期被身體的不穩定、功法的自研、收徒弟等問題搞得焦頭爛額，沒功夫在外人面前大量顯擺；化神期忙著建立自己的神識修煉法，也沒空；大乘期望向摸不著的成仙希望，直嘆氣，沒心情搭理低修為；練氣築基期還小；唯獨金丹期，與世界根基相關的、特別重大的事情不怎麽能輪到他們，但他們又確實在世俗層面近乎無所不能，就張狂了。”