第1992章

08052-試試依靠本能

往生門築基期傅隱諦好像做完了他的工作，走到我們旁邊，對竹染說：“師叔，我還是不建議把這古墳場徹底放開，雖然這裏的氣息確實看不出危害，但我直覺放開後會出現不妥。”

竹染對我們介紹：“傅隱諦是咒術師。”

然後竹染對傅隱諦說：“那行，就只公開不涉及靈力的影像、照片等，涉及靈力的部分還是封住吧，我們不進行清除，只建隔離，讓安魂師們來安撫。”

施瓷然：“安撫……咒力？安魂師？可安魂師做的只是心理安慰啊。”

說完她自己又嘀咕了一句：“這麽形容自己好像不太好？傳出去客人會以為我們是騙子。”

眉伏枯嘴角動了一下，但他顯然比施瓷然更懂修為差距的含義，所以似乎並不敢在陌生金丹期面前表達自己。

竹染：“這裏的祝福咒力是原始版，墳的布局也構成了原始陣，代代相傳的故事與祝願同樣是基於人的本性，不歸屬於成體系的職業技能之內，而是本能的外顯。如同看到光便會想到溫暖、看到雪便會想到寒冷，不成理論、不一定對，只有感覺。”

竹染：“修士在分職業逐步訓練的時候，過於倚重理論，哪怕是被長輩批評為‘無腦蠻幹’的類型，也好歹能辯解出幾句‘本能也是一份指引’‘心情會成為我前行的坐標’，而不是真正的全靠本能。”

竹染：“安魂師不懂與鬼戰鬥的實際技巧，但在千百年的累積中，安魂師知道了哪些舉措能讓參與安魂的人平靜下來。不知其所以然，但用得有模有樣。畢竟是賺錢、吃飯的活計，總得讓顧客滿意才能保證自家安魂組織長時間延續下去。在討生活的過程中，安魂師拋開理論地完成了有效實踐。”

施瓷然看向施薄臨：“施家到底應該如何參與？咒力在這裏是真的存在吧？施家儀式應該形不成咒、也破不了咒吧？”

見施薄臨好像給不出確定答案，竹染繼續說：“能形成咒，也能破咒。原始咒。原始咒其實無處不在。每一份希望，每一份失望，都可以成咒。成咒與破咒，其實是一回事。”

08053-合作

我：“竹道友你喜歡‘原始’的東西？”

竹染：“我最近在探索拋開理論之後的本真。當代幾乎方方面面都被總結出了理論，且大部分理論還系統化，甚至制出了模板、框架，讓後人遇到同類問題時直接套用而不必過多思考，我覺得這樣束縛了我們。理論在助我們前進的同時，也限制了我們。”

竹染：“理論可能也是修為天花板的一種形式。所以當我們修到一定修為後，可能應該嘗試忘卻理論，摸索我們的本能，去模仿當職業還沒有成體系時我們的祖先的修煉方式。他們應該是閱讀空氣、閱讀自身、探究自己每一分力量變化的來由。”

竹染：“我們不妨做一些現代理論明確說了是錯誤、但做一做也危害不大的事情，甚至，我們可以考慮故意做一些有大危害的事情。”

裴簡卓：“往生門這冷靜犯大案的調調喲。”

傅隱諦：“竹師叔，我還沒到那個修為。如果我現在不學理論、純憑感覺行事，我說不定都入不了金丹期，也就沒有打破修為天花板的需求了。”

竹染：“你確實還不用學。你現在這個初入修煉之門的修為，其實即使很認真地學習理論，也必然會產生很多理論之外的想法，那是你現階段需要去掉的，也是我現階段需要獲取的。所以我們一起行動，你學習我的理性，我學習你的稚嫩幻想，互幫互助。”

王備典看向我：“按竹先生的這個……計劃，裴少願意與之合作、幫忙我們嗎？我們保證不給你安排台本，最多只在發現很不妥的話題走向時提醒你一下，且那時依然不會強迫你改。”

我安慰他：“不要怕，我願意幫忙。另外，雖然竹道友發表了一些貌似有點危險的言論，不過實際行動時他應該不會亂來。包括我在內，修士的想法經常都特別危險，什麽毀滅世界都是日常一想，但行動時一般都還有個人樣。”

我：“你們向往生門下委托的時候明確要求了要保證本地居民的安全吧？那就不用擔心了，即使竹道友行為跑偏，往生門也會給他兜底的。”

竹染：“為了證明我沒有跑偏，準備開工吧。施家的這幾位道友，麻煩你們通知安魂師們，三天後的午夜，當月亮最明亮之時，一起進行安魂工作。我處理靈力的部分，安魂師處理凡人的部分。到時候安魂師不能踏入墳場，各安魂師組織的具體排布麻煩施家給出方案。”

竹染：“如果施家有辦法讓其他安魂師聽安排，就你們直接與安魂師們說；如果他們拒絕聽你們的，你們就把你們設計出的布局圖給我，我來告知願意參與的安魂師們。”