第1930章

07804-信與不信

“在凡人界與修真界打得不厲害了之後，凡人也有在受到了修士幫助後管修士叫神的。”

“所以說，神一直都可以算存在。它只是一份寄托，只要你信，它就在。”

“神的話，應該用‘祂’。”

“稱呼方式取決於你信的方式，祂他她它都可以。”

我：“如果主世界人不肯接受神是永恒高自己一等的存在，那可能主世界是誕生不了神。最多只能誕生厲害的新物種。物種與物種，長久來看，總是平級的。”

“所以你定義神比信神者高一等？”

我：“向神祈禱的時候不都是希望神保護自己、實現自己的願望嗎？如果神比信神者弱，神怎麽做到信神者自己做不到的事情？”

“強大也不等於高一等啊。我承認元嬰期現在比我強大，但未來我說不定會更強大。強只是暫時的，努力進步才是永恒的。”

“而且信神的關鍵是虔誠啊，是要不求回報地信。信了之後講回報那屬於交易，變味兒了。”

“沒好處幹嘛要信？傻嗎？”

“所以說主世界出不了神。”

“我還是可以不求回報地信裴少的美麗的。”

“毀容了呢？”

“那就是神死了。死了的神就不用再信了吧？”

“信與不信還需要打商量決定嗎？有你打商量的余地嗎？心不誠。”

“世界是變化的啊，我的心當然也會隨著世界的變化而變化。哪能一直守舊呢？是吧裴少，你死了我是可以不用信你吧？”

我：“你現在也可以不信我。你信不信與我死不死沒關系。”

“關鍵是，這位快三百歲了才剛剛結丹的道友，你怎麽會覺得你能比裴林後死？”

“我厚積薄發。”

“在築基期滯留了那麽多年的家夥，怎麽說話時還一股子天真無邪的傻氣？乍一聽還以為又是一個十大的少爺。”

“我早年潦倒，但現在有了大機緣。”

我：“成仙的那種？”

“能入化神的那種。”

07805-先輩今人都有功

我：“哦，那還不夠呀。道友你出生比我早兩百多年，如果最終修為與我小等級相同，那麽就會是你先死，如果你想死在我之後，你就得高我小等級，為求保險最好是能高大等級。”

“就是起碼得入大乘。”

“別太被裴林那理所當然的語氣影響吧？雲霞宗長老修到化神巔峰的不多。”

“可等裴驥長老沖入大乘期後，化神巔峰期在雲霞宗應該就是比較……在高層中不算太艱難的修為档了。裴驥長老先入大乘，接著雲霞宗現在的長老們努力上沖一輪，再之後現在的元嬰期們又沖一輪，等到裴林入化神的時候，雲霞宗的大乘档很可能已經徹底穩定了下來，也就是構建好了新的、大乘級的長老層，而不是裴驥長老一人曇花一現、後繼無人的嘆息。”

“你是說，等裴林入化神的時候，雲霞宗已經成為了地位穩固的新頂級門派？”

“如果只出了一個大乘期，雲霞宗不適合立刻被劃為頂級門派；如果出兩個，要劃進去也比較勉強，都必須觀察下一代有沒有後繼者、能否實現大乘期的不斷代。但假如同一代出了三個或以上數量的大乘期，那麽，便幾乎可以預言下一代會繼續有大乘期。”

“憑什麽可以這麽預言？”

我：“因為體系。現階段雲霞宗在培養截至化神巔峰期的教育體系是完善的，接下來，一位長老入大乘期可以讓雲霞宗對從化神巔峰到大乘初期的培養方式繪出草圖，第二位長老入大乘期可以將這份草圖變得立體，而第三位入大乘的長老則可以讓立體模型變為鮮活，且將這個鮮活模型徹底並入雲霞宗的原教育體系中，使雲霞宗建立起從練氣初期到大乘初期的完善教育體系。”

我：“雲霞宗有大乘期祖師爺留下的底子，所以只需要接連出現三位長老，或者說同時有三位本宗大乘期活著，這個新體系就穩了。體系一穩，下一代自然便可以遵循一定比例地培養出新大乘期，這之後的事情就像七大代代培養出化神期一樣自然。”

“跟雲霞宗有沒有大乘期祖師爺倒是關系不大。無論那位祖師爺是化神期還是大乘期，接連出現三個大乘期都能讓這個培養體系建立起來。”

我：“我堅稱有關系。我不能忍受將當代人的成就徹底與先輩打下的基礎割裂談論。”

“……誰割裂了？吳繞前輩確實給雲霞宗打下了好基礎、給雲霞宗定下了一條能穩穩立在一流門派中的道，但這條道能走到今天這個地步，是雲霞宗一代接一代弟子努力的結果，不是吳繞前輩一個人的功勞。從裴驥長老開始雲霞宗接連出三位大乘期也是這三位前輩不斷突破自我的成果，不是靠著祖師爺保佑就能成的。”