第1886章

07628-冷故事

老哥：“關鍵是要自發、自願，而不是被迫、強迫。雲霞宗在選人為雜役、外門、內門的時候，就是在層層挑出思維上能如此共鳴自發的類型。選好之後，弟子們就不是委屈自己奉獻門派，而是高高興興地與門派達成共贏。”

老哥：“孫泗驍對我們的要求已經超出了高興共贏的範圍。所以讓他滾。”

我：“孫師叔在試探雲霞宗規則、邏輯、道的邊界？”

老哥：“可能吧。他找不清楚他自己的道，於是便可能試圖在雲霞宗道中找到雲霞宗弟子道的共性，接著從中提煉出他自己的道。跟個智障似的。”

我：“也不能形容為智障吧？”

老哥：“我們類比一下，你想不清楚今天晚上吃什麽，於是你去翻看世界美食發展史……”

我：“翻著翻著就找到了看起來好吃的食物。妥。”

老哥：“從人類第一次發現火可以烤食物開始研究，看了鍋碗瓢盆等各種烹飪、盛放食物的器具演變，看了很多東西從觀賞品、藥物、武器等變為食物或者調料，研究了各地文化與食物的關系……發現食物貫穿了生物生存的方方面面，探究起來無窮無盡，砸下大筆時間研究後卻依然只知曉了皮毛。”

老哥：“過分沉迷於這個宏大的課題，忘了時間、忘了最初的目的，一直沒想起來找晚餐，最後便餓死了。甚至在餓得發慌的時候，腦中都還在想歷朝歷代因饑餓導致的以及引發饑餓的亂象。”

我：“……這故事有點冷。”

老哥：“孫泗驍現在幹的就是這種冷故事。一個修士的道包含了多少東西？一個門派的道是包含了其擁有過的所有弟子的道的絕大部分方面，那又包含了多少東西？他研究不清前者卻去指望研究清後者？我評價他一句智障不合適嗎？”

我：“我記得以前孫師叔並不怎麽騷擾你和姐？甚至應該說他還有些回避見你們，他只熱衷於騷擾我和老爹。近些年他對你們改變想法了嗎？”

老哥：“可能是吧。修為進步了一些，消去了曾經恐懼的一部分念頭，所以行為更放開了一些。接著他發現他曾恐懼的事物沒有預計中那麽可怕，但放開行為也沒有預計中那麽具有啟發性。他長時間將一些沒有意義的東西存在寶箱中、對它們寄予厚望，但當需要用時現實卻告訴他那只是廢品。他的珍惜方向錯了。”

07629-只是存在

老哥：“做預言有時候像賭博，押注準了叫料敵於先、步步搶先，可以賺得盆滿缽滿；押注錯了叫幹白工，會血本無歸。孫泗驍把占蔔學狹隘了也就罷了，偏還把這狹隘的學習成果用在了他自己身上、自己還深信不疑。”

老哥：“占蔔師什麽時候占蔔自己了？去問窺天門的專家，專家雖然不會明確說不能占蔔自己，但肯定會說占蔔自己不準。”

老哥：“占蔔是利他題。”

我：“如果兩個占蔔師互相占蔔，互相有利於對方，能共贏嗎？孫師叔收謝景毅為徒好像就打了這個主意。”

老哥：“當你給對方占蔔的時候想的是對方會回饋給你占蔔，你的占蔔就與你自己高度相融，也就是變相成為了占蔔你自己。只有不想自己、舍棄自己、視自己為無，才能觸到世界的真實。”

老哥：“世界的根基是沒有利己概念的，只有‘存在’概念。你存在了，你便可以存在；你消亡了，你便不再存在，或者換一種形式存在。占蔔師如果不能體會到同樣的想法，便不能與世界共鳴，更不能利用共鳴震蕩出隱藏起來的時空、發展線索。”

老哥：“我是這麽理解的。當然，我對占蔔師是外行，所以理解肯定有偏差，但孫泗驍絕對沒比我理解得更好。他那距離走火入魔只差一線的狀態，謝秦魏和元憬也是很有膽量，把兒子給他養。”

我：“那對父母不想的，但勸不住自己的兒子，雲霞宗的規矩又不允許他們對同門後輩——哪怕是親兒子——用強迫手段幹擾拜師。不過問題也不是很大，謝秦魏的師父付鷹群師叔有著豐富的管人經驗，應該能注意好孫泗驍師叔的狀態、當孫師叔出現重大故障時及時把謝景毅拉出危險圈。”

我：“對謝景毅來說，雖然拜那麽個師父，還跟著師父到處跑，危險度肯定顯著高於與他同等修為的同門，不過，也保持了他對世界的新鮮感，會讓他更能在修煉中找到樂趣。如果是在常規平和的環境中，謝景毅可能會感到無聊、懶得修煉。”

我：“外人說好與壞並不重要，關鍵是得適合自己。我看謝景毅在孫師叔身邊玩得挺高興的。”

老哥：“喜歡玩危險的遊戲。謝景毅這興趣點，將來怕也是個麻煩人物。”