第1676章

06792-信則有

惠菇長老：“行了，我們來說豐收秘境的事情吧。”

我的注意力立刻離開語氣小問題，高興：“你肯給我詳說一個秘境了？”

惠菇長老：“不，我是讓你把你在豐收秘境內分析出的陣、規則詳細告訴我。如果你對無先生還有小行使用的陣也有成形理解的話，一並告訴我。”

我一邊把相關內容放入玉簡一邊問：“除了貢獻點之外，我能憑此獲得其他獎勵嗎？最好是信息類的。”

惠菇長老接過玉簡，然後在我面前展開了裏面的部分陣圖：“這個地方錯了，或者應該叫漏了。因為這個遺漏會直接扭曲陣的功能，所以，即使你沒有直接看到這部分完整陣，你也應該在分析時將它補全。”

我：“這裏不是單純的吸能功能？我以為它是將信徒們對神的信仰聚集起來、傳遞給神？”

惠菇長老：“不是。在真正的信仰類世界中不需要這種聚集傳遞，每一個信徒都直接與神相連，所以信徒的能量會分別、直接飄到神那裏，不需要中轉。以後如果你在神的地盤內發現了信仰類能量的中轉，那很可能就是偽神。”

我：“豐收之神是真正的神？”

惠菇長老：“其實……神這個概念，是只要有信徒信，它就是真，偽也可以成為真。有這樣的案例：一開始是有某種圖謀者隨便編了一個神來聚攏人心，但當圖謀者一次次強化神跡後，便真有人成為此冒牌神虔誠的信徒，接著，假冒就變成了真實。”

我：“……好像懂了，又好像，不太能理解。我是說，我能懂這個轉化過程，但是，‘虔誠’為什麽能造神？我能理解的強烈意念能量是咒術那種形式的，讓執念成為一份咒，咒再作用於執念對象身上，是一種能量形態。”

惠菇長老：“神確實可以看作是一種能量形態。人類、生物，也可以看作能量形態。”

我：“……”

惠菇長老：“一時半會兒不理解，或者永遠都不理解也沒關系，但你需要理解在部分生物心中神真實存在，神就是那類生物心中的真實。”

06793-多個角度

我：“這個我可以理解。就像雲霞宗在我心中是家、是安穩舒適的具現化，哪怕在遠離雲霞宗的時候，只要想到這三個字，我就能多一份勇氣，所以當我在時空沖撞中不穩的時候，裴沙會凝固出一個雲霞宗模型來幫助我。模型、名字，在我心中都成為了能聯系到雲霞宗的真實。”

惠菇長老：“對。神不只是一個符號，它就是信者心中的寄托。你接連接觸到的兩個神可能性子都不讓你喜歡，你可以不喜歡他們，將來你也可以不喜歡所有神，但你一定要明白它們的客觀存在性。”

惠菇長老：“即使你覺得這種依附於其他生物想法的存在很脆弱、很不靠譜，但它們就是存在的。在主觀中誕生，成為了客觀。是對信者而言的客觀，哪怕你看到的世界中沒有那個東西，它也在他人的世界中客觀存在著。”

我：“……我尊重別人的想法，也尊重別人眼中的世界……這種理解是不是依然沒跟你的說法接上？”

惠菇長老：“差不多算接上了。”

我：“要不你再換幾個角度給我講講？你這麽鄭重地給我分析這事，它很重要吧？我怕我的一貫歪樓糊塗思路會導致我在以為我理解了中把自己弄進坑裏。”

惠菇長老：“其實關於神、關於信仰，你也看了不少資料，不管你對各份資料認同到什麽程度吧，反正你是起碼接受了它們作為資料的價值。”

我：“資料的價值我都認啊，哪怕是我完全反對的觀點，它成資料後起碼也讓我知道了有那麽個與我完全不同線的觀點，也就是一份價值了。無論什麽內容，只要好好說出來，就都可以看看。”

惠菇長老：“對神的認知也就是需要如此：哪怕完全不認同，也不能無視其存在。”

我：“我想這個我能做到？”

惠菇長老：“我也覺得你能。”

我：“……還有其他角度的說法嗎？”

惠菇長老想了想：“算了，我還是幹我的老本行，給你講陣吧。你從秘境裏提取出來的這批陣真是……醜得不忍直視。你自己說說這好意思當陣用嗎？”

我：“用的重點不是在可以用嗎？我用來與時空打架了，起了些效果。”

惠菇長老：“正好現在裴沙好像有進步了，你可以讓它模擬一下看你不用這破爛陣會不會更慘。我賭不會。說不定你都不會暈。”

06794-為了自己

我：“……不暈還真有可能。因為不用這些殘缺陣的話，我對那時空亂流不會適應那麽快，然後有可能會被時空碎片割傷，但受限於通道直徑，傷不會很重，脫離通道後應該就能痊愈。然後因為沒適應時空亂流的節奏，於是落到主世界後也不會有時空錯位感……但我覺得這麽適應一場還是有些收獲的。”