第1670章

06768-有沒有鏡子

村長：“說來有趣，我們說服不了自己全心信神，但說服自己苦中作樂、高高興興卻好像不太難。明明信神就會得到舒適的生活，明明我們很相信神能帶給我們這個，但我們就是達不到神要求的信仰度。”

陽燁：“因為神要的不是信他的力量，而是將我們自身的一切獻祭給神。不是用信來從神那裏交換好處，那不虔誠，必須是沒好處也信。當信得足夠無欲無求後，神便會降下豐厚的獎賞。”

陽燁：“若貪婪，便一無所有；唯舍己，才配得上神恩。”

我：“你們這裏，或者信徒區域，再或者豐收之神附近，有比較特殊的鏡子嗎？特別顯眼、特別有存在感、過目難忘的鏡子。”

陽燁：“在我的印象中，沒有那麽特別的鏡子。豐收之神附近我不清楚，但信徒區，也就是那些植物，沒什麽照鏡子的習慣，最多就是平緩的水源有時候會被當鏡子使用。魔石村裏倒是有鏡子，我有時候也會利用鏡子來估算開門的位置，但並沒有哪面鏡子稱得上特別。”

張覓：“我在豐收之神附近沒看到過鏡子，不過我經常感覺到反光，但仔細找又沒找到是什麽造成的反光。”

我：“相對於豐收之神的哪個位置反光最頻繁？”

張覓毫不猶豫：“臉。”

陽燁：“鏡子有什麽問題嗎？”

我：“我來到這個秘境時正用鏡子與另一個秘境裏的生物通訊連接著，後來我跟那生物談崩了，我切斷了與他的通訊，但在談崩之前，他的某些話似乎暗示了他知道豐收之神，且他想在這個秘境中做點什麽。”

我：“應該是想做搶或偷力量的那類事情。”

我：“那個生物在他那個秘境裏好像也是神。我稱呼他為無先生。無先生遠沒有豐收之神這麽霸道，他好像還處在被雕像束縛的階段，也不太知道怎麽自由地使用信仰之力，且沒有劃分他的信徒與非信徒。”

我：“無先生好像並不在意他原本的那個世界，他對到其他世界似乎更有興趣。”

06769-唯一的

我：“如果無先生與豐收之神聯系上了，我覺得兩個神可能會打起來。在主場優勢下，豐收之神應該會贏，不過無先生也許能給豐收之神帶去些小麻煩，然後我們說不定可能利用那個小麻煩離開此秘境，或者，擴大麻煩，把豐收之神打回雕像裏窩著。”

我：“神與人類既然不是一種生物，那麽二者的生存社會便最好分開——至少是分開大部分區域——就像修真界與凡人界那麽分開。攪和在一起哪一方遵守另一方的規矩都不太妥。人與人打，神與神打，最好一般互不幹涉。”

陽燁：“但你現在並不確定那位名叫無先生的神是不是真的與豐收之神有了聯系。無先生是主掌什麽的神？”

我：“他自己都不知道。根據向他祈禱的內容，猜測他大概是全能？不管有什麽願望都可以向他許，不保證一定實現，但似乎各領域都有那麽一些實現的例子。”

張覓：“豐收之神似乎就是企圖向全能的方向發展？”

我：“如果真要掌控全世界，他當然得對世間的所有全能。所以他的信徒們經常都不再加前綴地直接稱呼他為神。”

我：“這個世界唯一的神。”

我：“野心很大，但除了信徒的吹捧外，不知道他的實力是否與野心匹配。要是他對世界做的事情違逆了世界的規則，世界不耐煩地一翻身，一不小心把身上的生物全滅，神即使靠著強大的庫存力量沒有立刻一起完蛋，也不再能得到信仰之力，最終還是個死的結局。”

村長：“你們對神的態度可真隨便啊。”

我：“因為我們認為只要修煉方法對，我們自己也可以擁有與神正面戰的力量。我們所受的教育告訴我們，沒有絕對不可戰勝的強大。”

即使現代修真界已經失去了培養飛升仙人的把握，但修士們也一直在往那個方向努力。努力讓自己成為仙人，如果自己成不了，就改為努力幫後輩鋪路、讓後輩成仙的路稍微提高一點概率。

修士絕不會甘心將自己的未來寄托在沒有實際接觸過的神身上，修士自己就是自己的神，順便也成為凡人獻出祈禱的對象。

我：“與其祈求陰晴不定的恩賜，不如將降下恩賜的權利掌控在自己手中。”

凡人為糧食豐收一邊在每一次大災難後都祈求了幾千年的風調雨順，一邊也每一次都逐步學會了施肥、引水、優化種子、控制植物生長每一步的參數……直至保證即使某一年老天爺不賞臉到讓凡人界顆粒無收，人們起碼也不會餓著。

要讓自己活得好，自己才是最靠得住的。再仁慈的神也不可能照顧到信徒的所有需求，但自己只要有能力，自然可以讓自己過得萬事順心。