第1652章（第2/2頁）

大師兄：“築基期在某方面有了元嬰級的能力，其就可以在這方面做到元嬰級的事情、得到元嬰級的待遇，不受限於整體修為評價。”

我：“但築基期參與了元嬰級的事件，然後在普遍元嬰期參與的會議上為自己爭取利益，可能心理壓力會很大吧？”

大師兄：“他可以支付報酬委托其他元嬰期幫他參會爭利。親自參會時的心理壓力也許來自武力值欠缺、怕被打，但只要避開這一點，他便還是有可能獲得元嬰級的利益。當然委托、借用元嬰期的武力值，肯定也得付出元嬰級的報酬。”

大師兄：“總之呢，在做具體事情時，只考慮在這件事情上你有多大能力就行了，不用管整體能力，整體條件在局部事件上可能並不重要。”

我：“整體的強勢也可能帶動提升局部的弱項。”

大師兄：“那是日常修煉需要考慮的事情。在做事之時，需要你拿出的不是修煉過程，而是修煉成果。不管你平時做了什麽，參與事件時只看結果，結果好就好，結果不好你宣稱自己平時很努力也沒價值。”

大師兄：“努力是你的事，結果才是大家想要的。”

我：“……話題是不是又嚴重偏了？”

大師兄：“偏的程度很常規？”

我：“什麽程度叫偏得不常規？”

大師兄：“發生於這個世界之內的大概都叫常規？包含發生在與本世界相連的秘境之內的。”

行吧……一開始的話題是什麽來著？

裴空：“那取決於你定義哪個時間點為‘一開始’。”

我決定繼續鼓動無先生提供更多祈禱語句，為此我給他看各種我能拿來進行交易的東西。

06699-信

無先生禮貌回應：“都很好，我都挺有興趣的，但它們都還不足以讓我用榨幹自己的方式來進行回憶。現階段，我真的覺得我已經將我能想起來的祈禱語句都告訴你們了。”

然後無先生又說了幾段祈禱。

我：“具體用詞略有差異，但相同的內容你已經說過了。”

無先生：“實際上，這樣內容相同但用詞略有差異的祈禱很多，甚至可以跨越數百年地重復出現。以我的記憶力，我沒有能力一字不錯地復述祈禱句子，那麽就只能是根據我記得的祈禱內容用我自己的話說出來，於是相同內容的祈禱即使我聽過數萬條，我說出來的也都是同一個模樣，對你們來說也就是同一條。”

無先生：“當我將相同內容合並後，得到的祈禱就差不多只有我說給你們聽的這些了。可能時間遠一點的我漏掉了部分，但很少。”

我給無先生念主世界重大歷史事件，按時間順序念，指望他能被觸發記憶。

無先生聽了一會兒後說：“你們不信神。”

我：“客觀地說，凡人界也真心實意地信過一段時間。”就是那時間很短，而且已經過去太久。

無先生：“賭氣式地信，而且信一段時間後發現神不能帶領他們贏過修士，於是便不信了，轉去相信科技。”

我：“其實如果要把科技當作神來信也可以。畢竟據說神的形態能千變萬化。”

裴簡卓：“妖修、精怪、高等級修士，也是這麽被據說的。千變萬化。”

不要深究細節嘛，反正大家都只是說說而已，說完之後都會回歸實際生活。準確來說主世界凡人不是信科技，而是信創造並掌控了科技的自己。假如有一天科技也不能讓凡人對抗修士了，凡人們必然會舍棄科技，研究出新的東西來信和使用。

我：“主世界大眾都非常現實，誰能帶給自己好處，自己就信誰。”比如考試時信鐘粟門、打架時信劍宗、八卦時信包打聽……目標明確、針對性強，用過就扔，反正各門派也不在乎這些流水的臨時信徒來來又去去。給錢就算你信，不給錢你在心裏偷偷信門派也不攔著。

虔誠？隨意，大家過得高興就好。請優先對自己負責，而不是對別人。

無先生：“兩個世界有根本分歧，所以歷史走向也全然不同。我聽你們的歷史只像是在聽新鮮故事，並沒能被喚醒記憶。”

無先生：“你們的帝王如果施政錯誤惹怒了民眾，可能會被民眾推翻；但在雕像世界，推翻帝王的只會是另一個國家的帝王，或者勢力膨脹的貴族。平民除非天生擁有成為魔法師或戰士的能力，否則永遠只是平民。”