第1067章

04360-沒有區別

龍師叔：“妍幸門與合歡宗的關系不怎麽樣，那幫女人嫌合歡宗沒節操。”

我：“女……人……”

龍師叔：“有問題嗎？妍幸門弟子全都是女性人類沒錯啊。”

我：“沒錯是沒錯，但修士稱呼其他修士一般都會體現出對方的修士身份，所以‘道友’‘某某修’才是常用叫法。在大部分人眼中，妍幸門的特征是全女修而不是全女人，因為很多人不確定妍幸門中有沒有非人類。實際上，雖然很少，但妍幸門偶爾也會有妖修、鬼修弟子。龍師叔，我覺得妍幸門把你拉入黑名單可能沒冤枉你。你還是換個戀愛對象，別挑戰高難度了。”

你那情商，比我強不到哪兒去，不具備扭轉他人印象的能力。

從修為的基本要求說，元嬰期修士是真不太可能有性別歧視，因為就像我前面說過的，元嬰期的外形隨意調整能調整得跨越性別——也可以跨越種族，但跨種族存在更多功法適應性的問題，不過這個問題在元嬰期階段也可以解決——而這種隨意調整的前提是，元嬰修士已經接受了各種形態。也就是說，只有當一個修士打從心底認為男與女、人和非人沒有區別，其才可能進入不受外形束縛的元嬰階段。

只是，這種‘認為’無區別的表現可能有很多種，比如把劍宗女修也當爺們兒的眼跛，也比如龍師叔的‘低修為女性體能上就是普遍弱於男性’的實事求是。有些事實在敏感的人看來，它就像是歧視，說者無意聽者有心，聽者強調了其介意的理由，說者還是糊裏糊塗理解不到。

我：“龍師叔，你沒有因為先天條件被歧視過？”

龍師叔：“先天條件？我的先天條件有什麽好被歧視的？雙靈根不如單靈根嗎？還行，我的修煉速度不比單靈根慢多少——不跟你爹比。”

我爹又不是單靈根。

我：“妍幸門過於強調‘純女修’概念，所以外界有些習以為常的歧視她們能敏銳察覺。別人不故意拿那些歷史遺留歧視在她們面前說事時，她們就忍了，可如果你不僅說了還強調這不是歧視，她們動怒也很正常。”

04361-歧視得一視同仁

龍師叔：“比如？”

我：“比如……人稱代詞。當我們提到一個性別不明的人時，有時候我們會用寶蓋頭的‘它’，或者用‘其’‘那’，有時，我們又會用人字旁的‘他’，卻肯定不會用女字旁的‘她’。又比如人字旁的這個‘他’，明明偏旁是人字而不是男字，卻默認用來指代男性，經常不是男女都包含。”

我：“龍師叔，你的表情為什麽這麽茫然？這些問題你都沒思考過，你是怎麽入的元嬰期？”

龍師叔：“我還輪不到一個金丹期來教我怎麽入元嬰。”

我：“雖然說到達了終點就肯定完整經歷了過程，可是，難道性別平等意識不是元嬰期之前必須理解清楚的內容嗎？”

龍師叔：“那有什麽好刻意理解的？女人有比男人強的地方，男人也有比女人強的地方，我在我強的方向看不起女人，也接受女人在我弱的方向看不起我，這不是很平等嗎？難道要我說‘即使你比我弱我也對你充滿敬意’？有病啊我？”

你這麽想好像也是挺平等的，但問題是，“以我對妍幸門的理解，她們很難接受這種想法。”

龍師叔：“就算我對女性有一些整體印象上的……好，就算是歧視，但是，當我與某一個女性單獨相處時，那種群體印象並不會幹擾我對她這個人的個體看法。即使是當初我與琴絳潛初次見面時，我也是看到她哆哆嗦嗦的樣子後才對她表露出反感，我那時可沒對另外兩個女修那麽說。”

我：“好像你那時對另兩位女修也不怎麽禮貌？”

龍師叔：“我當時對所有修士都不禮貌，我覺得他們都會拖我的後腿。我一貫歧視得一視同仁。”

我：“有道理。對所有都不歧視是一種平等，對所有都歧視也是一種平等，但既然你這麽做了，你就得接受因此而帶來的不被喜歡。我炫富以後就不會指望窮人看我順眼。有得有失，龍師叔你不能兩頭占。”

04362-見色起意

龍師叔：“看你不順眼不是因為他們窮，而是因為你炫。”

我：“肯定是兩個理由都有。合歡宗就不會不滿我炫富，藥宗也不會不滿，藥宗只會嘲笑我還不夠富。”

龍師叔：“不可能，藥宗金丹期應該沒有比你更富的。你的富有度在同等修為档裏應該是獨一無二的強。”

合歡宗持反對意見：“裴美人的富有度處於第一梯隊，但不是第一。”

龍師叔驚詫：“怎麽可能？你們把姜琳長老的遺產給他算進去了嗎？那可是你們合歡宗長老的全部遺產，裴驥師兄拿去的絕對只是無法換算成靈石的東西，所以遺產中能計算成金錢的全都在裴林那。整個修真界還有哪個金丹期能有合歡宗元嬰級的富有度？”