第1039章

04248-需要幫的那個忙

“靈寶夠用什麽？靈寶的靈力與其主人是一體的，不分彼此。也就是說，靈力意義上，做了也還是處。”

“等等，這個意思反過來說就是，外人光看裴林的靈力氣息，並不能判斷裴林有沒有和他的靈寶們做過？”

“……對。”

“裴林有儲物靈寶，如果他與他的靈寶們在他的儲物靈寶裏做，外人不會看到。”

“嗯……”

“難道！在非靈力意義上，裴林已經不是處了？！”

“……至於嗎，為這種事情那麽糾結……”

“青春啊，總是離不開性。是，合歡宗？”

合歡宗：“呵。”

*

結束了對段嚴周的授課，對沙專的管理也基本理順——我也不知道我管理了什麽，反正好像是順了，即使沙專看起來依然那麽地亂——我又恢復了無所事事的狀態。

啊，對段嚴周的試驗有什麽結論？現在還說不準，再看看，等有定論了再回頭記錄。

我聯系閔侖：“你不是說需要我幫個忙嗎？是什麽？”

閔侖：“你對精怪熟悉嗎？”

我：“理論方面還行，實際接觸的不多。大部分精怪要麽因為害羞、要麽因為防備心強，都不怎麽愛搭理人，尤其不喜歡修士。”

閔侖：“那修士可以將精怪當寵物養嗎？”

我：“這個要看你怎麽定義寵物。比如，如果你認為毛球可以算是我的寵物，那麽修士就可以把精怪當寵物。”

閔侖：“抱歉，我不太能理解你這類比指的是哪方面的可以。”

我：“平等相待的方面。修士與靈獸，修士與精怪，都是平等的。即使當寵物養，靈獸與精怪也不是修士的所有物，修士對它們沒有控制權，更沒有處理權。你就當精怪也是一類修士，精怪也修煉的，就是修煉路子和我們這些人形修士不一樣。”

閔侖：“精怪怎麽修煉？”

我：“你需要我詳細講嗎？”

閔侖：“對，盡可能詳細的。”

我：“那就很長了，你得有些耐心。”

閔侖：“你說。”

我：“修真界一般把能修煉的生物分成這麽幾類：修士、靈獸靈植、妖獸、精怪，以及還沒定論算不算生物的靈寶。其中修士包括了人類修士、鬼修和妖修，然後妖修可以說介於靈獸靈植與妖獸之間。”

閔侖：“為什麽是介於這二者之間？”

我：“你確定要這麽鋪開說嗎？我以為我的引言已經夠啰嗦的了。”

閔侖：“如果可以，請再鋪開些。我以前除了劍之外，對其他的都了解太少了，遇到要用時完全抓瞎。連查資料都不知道該從何查起，大致翻一下總覺得越看越糊塗。”

我：“你知道以前年鉉、闕莫和江湄三人因為凡人界任務出錯被罰養過一只鸚鵡嗎？”

閔侖：“知道，我見過那只鸚鵡，挺吵的。”

04249-介於之間

我：“現在不吵了。秉素道友是一個安靜的妖。比起看理論資料來，接觸過實例會更容易理解一些。你當時見到的那只鸚鵡，就是有妖獸化的傾向，而現在那只鸚鵡已經成為了妖修。這之間的區別，從靈力的角度來說，妖獸的靈力體系是混亂且有斷裂感的，而妖修的靈力體系基本與人類修士一樣。”

我：“靈獸的靈力體系與人類修士不同，但也圓融，是另一個方向的圓融，你可以去馭獸峰逮幾只靈獸看看，靈植在這方面和靈獸差不多。靈獸靈植化人之後都叫妖修，妖獸化之後都叫妖獸。靈植妖獸化後也是叫妖獸的，也有些是叫狂化靈植。”

閔侖：“好像懂了，但還是有點亂。”

我：“沒關系，其實不用太在意名稱問題，反正，能化人形的就是妖修，有天生修為天花板的就是靈獸靈植，混亂暴烈失控的就是妖獸。妖修是我們的同類，靈獸靈植是我們的夥伴，妖獸是我們的敵人。”

閔侖：“我還是想知道‘介於之間’是什麽意思。”

我：“這個表述可能並不準確，是從修煉方式來說的。妖修是相當於用了人類的修煉功法，所以他們修煉時必須化成人形；靈獸靈植用的是它們各自種族的修煉方式，不同種族之間不能互通；妖獸是什麽功法都用，在混亂中突破了自身的修煉天花板。”

我：“靈獸靈植瘋到了不顧一切只為變強的地步，就會成為妖獸，而當靈獸靈植既想變強又不願失去理智時，成為妖修便是他們的選擇。”

我：“妖修可以說是一個妥協的修煉方式，靠著化出人形、借用人類的修煉功法，而將不同種族的靈獸靈植修煉功法統一起來並優化傳承下去。在修煉過程中，為了達到更高的修為，妖修舍棄了一部分自身的原形屬性；而當妖修想要發揮出最大戰鬥力時，他們又需要化出原形，找回自己原形的所有天生優勢。人類形態只是他們的暫用工具，一個過渡態。”