第992章

04060-其實也是道的一部分

謝秦魏：“如果你完全無意隱瞞，還在看到有疑問的地方時主動招呼大師兄陪你商量，那我不知道發郵件和直接語音視頻的區別在哪裏。”

我：“區別在你不需要直接面對？你可以假裝不知道我把郵件內容分享給大師兄知道了？就像在雲霞宗內時，你假裝不知道長老們看清了你的所有舉動，包括你在被元師妹趕下床的時候對著她的照片……那啥。”

謝秦魏：“……那啥？”

我：“我就做一個假設。”

謝秦魏：“……”

我：“我沒有從其他人那裏聽說關於你的、很過火的桃色花邊。”

謝秦魏目光不知道落在了何處，語氣飄渺：“我也覺得本宗應該沒有人會與你交流別人的桃色消息，即使是梅栓漓，他也只主動給你看主角是你的小黃本。”

我：“對，就是這樣，大家還是有節操的。”

謝秦魏斷了通訊，搞不好出秘境前他都不會想再與我聯系了。

大師兄：“我的存在阻撓了你交朋友。”

我：“我需要的時候會屏蔽掉你的。你說，謝秦魏的預感靠譜嗎？他和元師妹真的能很快有孩子嗎？”

大師兄：“道侶的事情，我的理論知識並不比你豐富太多，畢竟，掌門這職位你知道的，斷情緣。我沒有實際經驗，所以看著空洞的理論也難以深入理解。我在學術方面的才能平平，只有當某些理論與雲霞宗直接相關了，我才能在濃厚的興趣以及大量的實踐材料之中理解得稍多一些。”

大師兄：“而且，不同的道侶之間差別很大，就像研究某一個人的道幾乎不能幫助我們理解另一個人的道，理解某一對道侶也同樣幾乎不能幫助我們理解其他道侶。”

我：“因為道侶其實也是道的一部分？”

大師兄：“對。每一個人的道都不同，所以每一對道侶的形式也不同。既有從戀愛發展而來的道侶，也有與愛情、與感情毫無關系的道侶，還有由愛情轉變為其他感情的道侶。道侶與感情並沒有直接關系，只不過一對道侶在長期相處後多少都會建立起感情，於是顯得二者好像有了關系。”

大師兄：“一個修士需不需要道侶取決於這個修士的道。有的人需要一個伴侶才能走得長遠，而有的人，或者說，大多數修士，更適合一個人走。道侶與親友不一樣，我們雖然經常與後者一起玩鬧，與他們相互幫助、共同探討疑惑，但是我們也經常與他們分開行事，各自獨立思考，可是道侶，修士一刻不能脫離自己的道，也便一刻不能脫離自己的道侶。”

04061-偏獨

我：“束縛感太強。”

大師兄：“是的，所以大多數修士受不了，連那些熱衷於戀愛的修士也還有自己的小金庫，但道侶之間是沒有小金庫可言的。”

我：“所以，如果我有道侶，他能分享小隨裏的一切東西？”

大師兄：“是的，除非那人不是你真正的道侶，而只是掛了個道侶的名頭，不過只掛名的也很常見，便於離婚。”

我：“那多無聊，還不如直接一夜情了事。”

大師兄：“這麽想的修士很多，實際這麽做的也很多。修士還是偏獨，哪怕是我們雲霞宗這般強調團隊的門派，也只能說在大事上我們全力合作，可在日常裏，大家依然是各自做自己喜歡的事情。但如果結了道侶，那就不存在大事小事了，會完全沒有私人空間，因為你的道侶也是你私人的一部分。”

大師兄：“所以，謝師弟和元師妹哪怕磕磕絆絆，也有很大可能成為道侶，因為他們願意為對方敞開，願意改便有改的可能；而我跟你哪怕相互信任、毫無矛盾，也成不了道侶，因為我們倆都太看重獨立空間，合作的時候可以敞開，但敞開的前提卻是隨時可以關閉，我們給自己留足了退路，且不願意為了對方而改變自己。”

大師兄：“像裴驥長老和姜琳長老那樣天然相合的道侶太罕見，絕大多數道侶相互間都有一個調整磨合的過程，所以‘願意為對方做出改變’這個意願很重要，沒有這個想法、只等著別人來契合自己，是幾乎不可能獲得道侶的。”

我：“可是，現代普遍推崇的修煉理念是，堅定、不為外物所動搖、不因他人而改變。而當一對戀人還不是道侶時，戀人對於自己的道而言也還算是外人……”

大師兄：“所以說，現代修真界的道侶結成率持續低迷，且似乎還一直往更低的方向發展。”

我：“但這事要改變也很難，因為這個理念算是現代修真理論的基礎概念之一，如果推翻它，整個理論體系都得改。”

大師兄：“因此道侶的事情就隨緣。當你遇到你願意為他而改變的人時，他就成了你的‘內人’，你便既不違背基礎理論，又有了道侶。現代修煉體系本就把道侶放在了非必須的位置。道侶是一種可行的修煉方式，是一個可選項，但不是必須。”