第990章

04052-安全感

周晴幸：“一定要能隨身攜帶你才會覺得實物類的東西屬於你嗎？”

我想了想，沒找出反例，於是點頭。

周晴幸：“我認為你這是缺乏安全感的表現，你可能是覺得被說了送給你的東西，如果你不立刻拿走而放在別處，過一段時間那東西便會被別人拿走了。”

我：“嗯，差不多就是這種感覺。同時我也是不想去掛心不在我手中的那些‘屬於我的東西’實時狀況如何，不能實時看到的，我就當它們不存在了。”

周晴幸：“其他主世界人類也會這麽想嗎？”

我：“慣於使用儲物器物的修士多少都會，不過我應該是你們見到的人中最嚴重的，因為在這次來這裏的所有修士中，我的儲物器物最好……我覺得是最好，即使跟長老們的比，也好得特別適合我。”

周晴幸：“我也叫你們修士可以嗎？”

我：“可以啊，這是我們更習慣的稱呼方式。不過也許以後還會有凡人來你們這，即使將時間局限於當下也有裴敖這樣的靈獸在，所以如果你要稱呼我們這類的為修士，你就也得記住靈獸、凡人等種類，並會區分。”

周晴幸：“‘主世界人類’本來也沒有包括靈獸？”

我：“你說得對。但是，把靈獸歸於人類裏一起叫，靈獸們不會介意，可如果你對著修士叫凡人，部分修士卻會很惱火。修士比靈獸小心眼很多。”

周晴幸：“那我區分不清的時候就都叫修士？”

我：“好像有些妖獸也不接受這種叫法，不過妖獸同樣不屬於‘主世界人類’，所以，行。”

04053-心理年齡越來越年輕

周晴幸：“凡人會接受被叫修士嗎？”

我：“有些也不能接受，但是多數凡人會平和地糾正你的錯誤，不會生氣，除非你在被糾正後又叫錯。”

周晴幸：“這說明凡人比修士心胸寬廣，還是說明在你們的定義中修士比凡人厲害？”

我：“二者皆有。對有些修士來說，被叫成凡人是一種羞辱，仿佛否定了他一直以來的成就，因為‘修煉’對他而言便是他一生最大甚至唯一的成就；對很多凡人來說，日常經常會遇見稱呼上的錯誤，比如被年齡比自己大的人叫哥、被比自己小不到十歲的人叫叔叔、路過一家商店隨便看看被想買東西的人誤認作店員……太多了，習慣了誤會，便學會了包容。”

我：“修士看修士，哪怕兩人相互陌生，也基本能在見面的第一時間判斷出對方的修為比自己高還是低、對方是散修還是門派修士、如果是門派修士那大致是哪個門派的、是什麽職業……或者就泛泛地叫一聲道友總可以算對。修士習慣了稱呼上的不錯，便容易覺得你叫錯是故意找茬。”

周晴幸：“就像當我們習慣了精確數據，而你在描述時不說數據我們就會覺得你是故意回避。”

我：“我們總是站在我們自己的角度去揣測他人，然後為自己揣測出的結論而忽喜忽悲。”

周晴幸：“真是愚蠢。”

我：“嗯，最蠢的事情總是聰明人做的。”

謝秦魏點評我：“跟個真小孩子這麽能聊，你的心理年齡倒是越來越年輕了。我該說恭喜嗎？”

我：“比起你在戀愛中反反復復來，我覺得我是可以接受一句恭喜。你猜你的小禮物會拼出什麽？”

謝秦魏：“我要是事先知道所謂的‘小禮物’是這麽些東西，我肯定不會來。我猜，我要麽會拼出憬兒，要麽拼出一顆心，再或者拼出這秘境裏的美景。這裏的景色真的挺不錯，粗獷，充滿了力量感，但又帶著一份收斂整潔。你去逛了嗎死宅？除了遊戲裏的逛。”

我：“我遊戲裏也沒怎麽逛，就看資料的時候配合著看了看實景地圖。不過全世界的地圖我大概心裏有數了。”

謝秦魏：“你做地圖做出職業病了？”

我：“可能？反正順手一做也不費事。”

04054-需要兼顧

謝秦魏：“去逛逛，實際的接觸與看圖還是不一樣的，因為技術問題，所以哪怕是號稱高真實度的全息影像，與真實也依然有差距。就像我們看玉簡記錄，明明神識沉浸其中好像已如親身經歷，但當真親身經歷後，才明白，‘好像’‘如同’始終不是‘是’。”

謝秦魏：“看玉簡中的化神劫與真實旁觀，哪怕是遠距離真實旁觀化神劫，感受也差很多。即使受限於表達能力，說不清楚那種差距，也說不清楚自己到底在真實中感悟了什麽，但是，我就是知道，真實經歷時，我感悟到了更多，多很多。”

我：“但你有沒有想過，如果你不是事先看過化神劫的玉簡資料、研究過化神劫的相關理論，你很可能無法僅靠‘親身經歷’感悟到你現在所感悟到的那麽多。”