第794章

3268_爭議

我：“但仲眉前輩找到自己真正的道後，成為了對於道的研究中不能避開的一例，即使是很讓人排斥的道，但她實在是走得夠遠，也走得夠轟轟烈烈，引起了世界級的思考與反省。”

走虐殺之道的體修仲眉，活躍於約兩萬年前，在那個較為混亂的年代裏，她成為了一個在低修為修士中充滿了爭議的人物。對，很奇妙的，是在低修為中爭議。

‘理論問題爭議’這玩意，一般發生在功成名就後天天研究東研究西的大能閑人們中，但仲眉在大能中據我所知沒什麽爭議，基本都說她修了一條危險的道，是一個危險的人，但那鋼絲繩一般的道讓她走通了，所以她也是一個厲害的人，雖然不正面，但也不能說她一無是處，只是，對她的承認需要適度並嚴格控制範圍，復現更得避免。

低修為修士之所以會爭議仲眉，主要是因為邪魔。邪魔們認為，仲眉是走邪魔之道成為大能的代表。

邪魔說：“修士們不就是因為我們濫殺無辜而敵視我們的嗎？說我們行事乖張、不可能成大器。看，仲前輩是多耀眼的反例！邪魔也有出頭之日！”

第一，修士對邪魔的態度不是敵視，是歧視；

第二，歧視的重點是無謂的浪費，別扯其他；

第三，邪魔不成大器的原因不是乖張，是愚蠢；

第四，在邪魔們說‘修士們如何怎樣’的時候，似乎已經把他們自己排除在了修士群體之外，這一點特別有自知之明；

第五，仲眉不是邪魔。

仲眉對世界的危害比邪魔大多了，對修士來說，仲眉是需要認真對抗的敵人，而邪魔只是隨手可扔的垃圾。

邪魔們始終沒有明白或者不肯承認，在這個修真界，‘邪魔’的關鍵定義從來不是‘惡’，而只是‘蠢’。

修士會正視惡，如同光會正視影，正面與負面的交織才能構成完整的世界，所以‘道’，可善可惡，但必須成道。而邪魔在這其中是多余的，邪魔根本沒有能力支撐起惡的那一面，他們成不了道。

邪魔絕對做不到仲眉做到過的那些事情：舍棄往生門這棵大樹；自廢築基巔峰的修為；自己研究新的修煉功法並拿自己當試驗品修煉，一邊煉一邊完善功法；被人追殺時從不喊冤，從不洗白自己。

仲眉一方面因殺而累加了影響力，另一方面卻並不濫殺。尤其當她修為高了之後，對獵物更是精挑細選，每一次動手都會花很長時間來一點一點殺死她的獵物，從精神到肉體，摧毀獵物的所有。如果光從殺人數量來說，仲眉在歷史上根本排不上號，但單提出一次殺的過程，她的殘忍卻讓人心驚膽寒。

3269_道

虐殺之道，是道，是仲眉堅定一生走到巔峰的道。只從道的角度說，這與任何一個大能的道都沒有區別，同樣值得欽佩，只不過，這個道，對同類的危害太大。出現一次是提供給後人一份警醒材料，讓人實在地看見這種道能可怕至何等地步，斷不能容許它出現第二次，否則重蹈覆轍的修真界又哪還有臉面嘲笑邪魔愚蠢？

仲眉殺的總是與她同等修為的人類修士：修為全廢時殺凡人，重入練氣期時殺練氣期……步入化神期後，殺化神期。

在仲眉剛開始走虐殺之道時，包括她的原門派往生門在內的大門派還有散修大能都沒有把她當一回事，以為她要麽會成為邪魔，要麽即使正經修煉也會因為自研功法的混亂而煉死煉廢自己。

之後仲眉修入金丹期，修為穩當，已經可以肯定不會入魔，自研功法好像也初具形態，大能們注意到了她，對她的修煉路子有了興趣，然後，看著她一次次虐殺金丹期、步步提升修為。

——“折幾個金丹期來見證一條特殊的道逐漸成形，值。”這是當時大能的原話。

現在看來，不敬地說，那些大能似乎因為見識太少、好奇心太重而過於放任，失了對度的把握，不過也正是因為他們的放任，才在歷史中提供了一份份越界實例，讓‘度’的分寸漸漸清晰。

前人的失度讓後人更理解了度；沒有越界，哪能清晰地畫出邊界呢？

仲眉挑選金丹期獵物時很謹慎：無牽無掛與散修聯盟也關系惡劣的散修、與大門派幾乎無往來的三流門派的長老，後期動了二流門派，但回避了人氣旺的修士，選擇的都是死了不會有修為更高的人為之報仇且不會引發太大範圍討論的對象。

直到仲眉金丹巔峰期時，殺了一個往生門弟子，在殺的過程中，她邁入元嬰期。

全修真界震驚。

既是震驚她敢動與她有千絲萬縷聯系的三大之一，也是震驚她的修煉速度和穩度。另外，還警惕，按照仲眉之前的選獵物方式，元嬰期之後她的獵物就該是元嬰期了。