第238章

1007_壓軸物品

我和大師兄的交流外人無從得知，但是大師兄前腳剛跟我提了盆栽，緊接著喻橋就拍下了盆栽，又是高價。

我問：“他很有錢嗎？”盡買些不實用的東西。

大師兄：“是挺富的。”

我：“他為什麽不搶飼料？”

大師兄：“他只是想惡心我，並不是真想跟我對著幹。”

我：“你不說清楚的話，我又要亂想了。”

大師兄：“想吧，你亂想的可比現實更有意思。事實是很無趣的。我跟他之間那點事沒什麽好聽的。”

嗯……還是想知道。

*

拍賣會的壓軸物品是一張美人圖，攻擊力為零，防禦力為零。這麽一個東西為什麽能壓軸呢？三個字就可以解釋，合歡宗。

這是合歡宗出品的美人圖。

合歡宗的物品地位比較奇特，在任何拍賣會上，它都能壓軸。哪怕是最頂尖的、只有化神、大乘級別的大能才能參加的拍賣會，哪怕該拍賣會上有復數的大乘級別的物品，合歡宗物品放壓軸也沒人會反對，即使這件合歡宗物品只有築基級別也一樣。

在拍賣會上，合歡宗的物品從來只跟合歡宗自家出品的其他物品進行比較，如果認為某件合歡宗物品不配出現在某場拍賣會上，那只能是因為近期有比這件更好的合歡宗物品出現在了更低档次的拍賣會上。

另一方面，合歡宗物品的档次評價標準也比較飄渺，主要是最權威的評價者，合歡宗弟子自己，對物品的評價標準第一看美不美，第二才是看等級、實用性等。

所以說，什麽築基物品的評分比元嬰物品的評分還高，這種事情合歡宗評價得出來，但外人要照搬就有點心理障礙了。

好在，合歡宗不是玉和秘境那種水貨，合歡宗的修煉還是靠譜的，一般他們出品的物品等級和美麗程度成正比，偶爾來個低等級的比高等級的評分高，那高低等級的兩件物品間的等級差距通常也只是金丹後期初和金丹後期中這樣的區別，還能忍，這讓外人少了很多糾結。

——非合歡宗物品也時不時會發生低等級比高等級評分高的情況，等級並不代表一切，否則‘越級挑戰’也不會成為經久不衰的話題了。當然，等級也代表了很多東西，並不容易被跨越，所以‘越級挑戰’每一次出現才都能成為喧鬧一時廣受關注的新聞。

1008_劃分標準

說到器物等級的劃分，有多種標準。

法器、法寶、靈器、靈寶，這是從物品是否具有可成長性、能否認主的角度說的。

除了劍修的劍或其他修士長期不變使用的那唯一一件器物之外——這個例外要特別注意，因為跟劍修的關系最大——法器基本不可能成長、不可能認主，是單純的死物。

法寶可成長，但基本不可能認主。

不過修士可以自己往法器、法寶上附加烙印、禁制等，避免他人使用，這是另一種意義上的認主，跟法器法寶本身的意志無關，是修士的單方面行為。

靈器可成長、可認主，而且可與其主人進行粗淺的交流，比如示警。從廣義上來說，靈器已經可視為具備了一些非煉制預設中的、自行判斷的能力，也就是具有了一定程度上的智能。

靈寶……也可成長，不過是修煉意義上的成長，而不是法器到法寶、法寶到靈器、靈器到靈寶的這種升級進化；靈寶同樣也可認主，就跟人與人之間簽訂靈魂契約一樣。

上述標準是用得最多的劃分標準之一，另一個同樣廣泛使用的標準則是按照修士的等級標準，主要從蘊含的靈力、能夠擊敗或者防禦住哪個等級的修士的角度劃分。

比如能防住金丹修士全力一擊的就是金丹等級的防禦器物，可能是法器，也可能是法寶，還有小概率是靈器，正常情況不可能是靈寶。

這種劃分方式可以劃分得很細，金丹等級的就可以劃分為前中後巔峰，金丹前期還可以繼續劃分為初中後巔峰，如果有興趣的話，甚至還能將金丹前期初再劃分為幾等。

不過分得太細其實沒有意義，因為正如金丹前期的修士與金丹前期的修士還有高下之分一樣，‘防住金丹前期修士全力一擊’又到底是防的哪位修士呢？這劃分標準從一開始就是模糊的，細節自然也精確不起來，也就是大致分個級便行了，別太較真。

1009_價值

兩種器物劃分標準有很大的交叉。法器的等級從練氣期一直到大乘期都有；法寶的等級跨度稍小一些，從築基到大乘，其中築基期的很少；靈器的跨度再小一些，從金丹到大乘，金丹的很少；靈寶，正常來說起碼也是元嬰級別了，不過有時候比較玄幻，毫無靈力像個凡人界擺件的也有。